DE TODO UN POCO

NOS VAMOS PARA ITALIA

2011-12-06T00:15:00.000+01:00

INTRODUCCION

Hacía Marzo o Abril de 1983 los jóvenes cofrades de la Hermandad de la Macarena se reunen con su Director Espiritual para comunicarles una idea, viajar a Roma y tener una audiencia con Su Santidad Juan Pablo II, pero pronto este proyecto prende en los demás Grupos Jóvenes de las distintas Hermandades de nuestra ciudad.

Fueron muchas las reuniones que se realizaron por parte de los representantes de los Grupos Jóvenes en el Consejo General de Hermandes y Cofradías o en algunas de las Casas de Hermandad de dichos representantes y en poco tiempo de seis hermandades pasamos a ser veinte las participantes en este evento; algunas se quedarón en el camino y no pudieron ir pero otras como por ejemplo la Hdad de los Estudiantes no participarón en su organización pero si fueron. Al final fuimos catorce las Hermandades que peregrinamos.

Aparte de todas estas reuniones, también se realizaron dos convivencias en el Palacio de San Telmo, antiguo seminario, con todas las personas que asistirían al viaje y con presencia de Manuel Gallego, director espiritual de la Juventud Macarena y de Jesús Creagh, consejero de Juventud en el Consejo General de Hermandades y Cofradias, y en una de estas convivencias se lee la carta recibida por el entonces Arzobispo de Sevilla Carlos Amigo Vallejo de parte de el protocolo del Vaticano, confirmándonos la audiencia.
Nuestro Arzobispo designa como su representante en Roma a D. Federico Mª Pérez Estudillo que nos dio un buen susto el mismo día en que nos dirigíamos a asistir a la misma y nuestro enlace en Roma sería la hermana Estrella del Rey.

Nuestro itinerario después de barajar varios posibilidades quedó de la siguiente forma:

1º día: salida a las 4 h. de la madrugada del día 25 de diciembre hacia Barcelona
2º día: Barcelona-Niza
3º día: Niza-Pisa-Roma
4º 5º y 6º días: Roma
7º día: Roma-Florencia-Venecia
8º día: Venecia-Génova
9º día: Génova-Barcelona
10º día: Barcelona-Sevilla

Las Hermandades que al final participaron en esta peregrinación fueron:

Autobús nº 1: Silencio, Cristo de Burgos, Sagrada Mortaja y Estudiantes
Autobús nº 2: Amargura, Cristo del Amor y Prendimiento
Autobús nº 3: El Valle y San Isidoro
Autobús nº 4: Candelaria. Soledad de San Lorenzo y Santo Entierro
Autobús nº 5: La Piedad de El Viso del Alcor
Autobús nº 6: Macarena

Y aunque nos sucedieron muchas cosas, buenas y malas y después de tantos años transcurridos, seguimos recordando todos esos momentos con una gran sonrisa.

SOLO TU, ROCÍO

2011-05-31T19:46:00.022+02:00

INTRODUCCIÓN
Tras un paréntesis de casi cuatro meses, vuelvo a reabrir las puertas de este blog para todo aquel que se quiera asomar.

Y nada mejor para comenzar que con mi gran devoción, el título de esta entrada lo dice todo y será también no una sino varias entradas para contaros un poco la historia de como, cuando y el por qué de la devoción a la Virgen del Rocío.

Como dijo un día el que fuera nuestro gran Arzobispo, Monseñor Carlos Amigo Vallejo, "el camino puede ser largo en el tiempo o en los kilómetros recorridos, pero siempre se hace corto en el deseo, en la ilusión de llegar al Santuario de la Virgen, de la Blanca Paloma y ello constituye una señal de identidad de nuestra Andalucía". Y es en el Rocío donde mejor se expresa el sentir mariano con una gran manifestación de fe, fruto de muchos siglos de existencia. Y Almonte fue la tierra elegida para ocultar entre la arboleda del coto la imagen de una Virgen, y, son ellos, los almonteños y almonteñas los que cuidan de Ella, organizan la romería y sustentan el mantenimiento de la Ermita.

Pronto se unieron a ellos otras Hermandades filiales como Villamanrique de la Condesa, Pilas, La Palma del Condado, Sanlucar, por nombrar algunas.
En 1814 la Hermandad del Rocío de Triana, la primera de la capital hispalense en la aldea fue la que impulsó el sentir rociero de los sevillanos.
Fueron pasando los años y se crearon más Hermandades llegando incluso este sentir hasta Europa donde se creó la Hermandad del Rocío de Bruselas.

Duques, monarcas, obispos y hasta un pontífice se han postrado a lo largo de los años a las plantas de la Señora de las Marismas para rezar ante Ella.

LOS ORÍGENES

Cuentan, porque no hay documentos que así lo indiquen, que los vecinos de la zona promovieron la ubicación de la Virgen del Rocío en este lugar y solo se habla de una leyenda, que es la siguiente:
"Entrado el siglo XV un hombre que apacentaba su ganado o había salido a cazar hallándose en la Villa de Almonte, en el sitio de la Rocina, advirtió por los ladridos de sus perros que algo se ocultaba entre tanta maleza y al acercarse halló la imagen sobre el tronco de un árbol; era de talla, vestida con una túnica de color blanco y verde. Cogió esa imagen sobre sus hombros para llevársela a la Villa de Almonte, pero por el esfuerzo realizado se quedó dormido y al despertar se encontró que la imagen no estaba a su lado y volvió al sitio donde la vio por primera vez y allí estaba Ella.

Un poco confundido se fue hacia Almonte y allí contó tanto al clero como al cabildo de esta villa todo lo sucedido, los cuales partieron para el lugar que el hombre les había referido.
La sacaron de nuevo de las malezas y la pusieron en la iglesia mayor de la villa mientras se construía su nueva Ermita en el sitio donde fue encontrada, siendo el tronco de aquel árbol el que le sirviese de peana".

SIN TIEMPO

2011-01-16T17:06:00.000+01:00

Tengo desde hace días abandonado mi blog, os tengo abandonados a vosotros, pocas visitas estoy realizando últimamente pues estoy liada con un examen.
Me faltan horas del día para realizar todo, y todo me refiero a la casa, la comida, la plancha, los estudios, etc, etc.
Y cuando me quedan unos minutos libres, que siempre son pocos, y para desenchufarme de todo, me voy a la calle con mi perro y su reunión de amigos.

Espero y deseo no estar mucho tiempo alejada, tenía casi escrita una nueva entrada, pero por ahora se tendrá que quedar en el tintero.

PARA TODOS MI AMIGOS

2010-12-25T16:28:00.001+01:00

Te deseo tanta suerte como gotas tiene la lluvia, tantos años como rayos tiene el sol, tanta felicidad como estrellas tiene el cielo.
Tal vez, el mejor adorno de Navidad sea una gran sonrisa y si no sabes que regalar a tus seres queridos, regalales tu amor.

Si tu vida es luchar..... vence
si es amar.......ama
si es ilusión......despierta
Pero si tu felicidad depende de mi cariño.
considerate la persona más feliz del mundo.

Para los buenos momentos.......gratitud
para los malos..........mucha esperanza
para cada día..........una ilusión,
y siempre........felicidad.

Un sabio dijo un día: "la riqueza de un ser humano se mide por la cantidad y calidad de amigos que tiene" gracias a todos por ser parte de mi fortuna.

Que nunca te falte un sueño por el que luchar, un proyecto que realizar, algo que aprender, un lugar a donde ir y alguien a quien querer.

Estas frases son una cajita de PAZ, llena de ALEGRÍA, envuelta con CARIÑO, sellada con una SONRISA y enviada con un BESO.

FELIZ NAVIDAD

UN CAMINO DIFERENTE

2010-11-20T00:11:00.002+01:00

Camino de La Juliana

En el mes de octubre de los años 1986 y 1987 fui invitada a realizar el camino del Rocio con el Grupo Joven de la Hermandad de Vera-Cruz de Sevilla. El primer año el tiempo estuvo bien pero el segundo año hizo mucho frio y nos llovió bastante, en las fotografias que os muestro podreis ver la diferencia.
Era la primera vez que hacía el camino en invierno y me pareció una buena idea conocerlo también en esta época del año.

Salíamos de Sevilla un viernes por la tarde para cruzar Castilleja de la Cuesta y Bormujos en donde realizamos una pequeña parada para continuar hacia La Juliana en donde pasaríamos la noche.
Solo llevábamos un land rover, en donde se guardaban las tiendas de campaña, nuestras respectivas mochilas y algo de comida.

Fue un camino diferente a esos que dentro de pocos meses se llenarían de peregrinos acompañando a sus Hermandades para llegar hasta Ella. Este fue más silencioso, solitario y cada uno de nosotros con sus pensamientos puestos en los amigos que por causas personales no pudieron acudir.
Ya entrada la noche llegábamos al Cortijo de La Juliana en donde descansaríamos de esta jornada. Y tras preparar algo para la cena todos nos fuimos pronto a dormir.

Camino del Quema

Villamanrique

El segundo día se presentaba bastante largo, teníamos puesta una meta, ya que los días eran pocos, llegar hasta el río Quema, hacer una parada en Villamanrique para almorzar y cruzar toda la Raya Real para acampar esta segunda noche en Palacio del Rey.

Villamanrique

Raya Real

Tras el almuerzo emprendimos de nuevo la marcha hacia la Raya Real, no deseábamos que se nos hiciera de noche caminando por la misma.
¡Y qué diferencia! no había nadie por la Raya, solo nosotros y un inmenso silencio.

El primer año tuve un pequeño accidente en un pie cuando ya nos acercábamos a Palacio y el resto del camino hasta llegar a la Aldea lo tuve que realizar en el lan rover y con zapatillas. Ya me desquitaría de ello el segundo año.

La noche fue muy tranquila aunque bastante fría, pero mereció la pena dormir allí para ver este amanecer tan impresionante en medio de Palacio del Rey.

Amanecer en Palacio

Hoy sería nuestro último día, ya solo nos quedaba llegar al antiguo Puente del Ajolí en donde cantamos y bailamos alguna que otra sevillana.

Antiguo Puente del Ajolí

Después de recorrer la distancia que aún nos separaba de la Aldea, aunque yo no lo pude realizar, comenzamos a divisar las primeras casas, pronto, muy pronto entraríamos en la Ermita.

LLegando a la Aldea del Rocio ya se divisa

En la aldea nos esperaban nuestros padres y amigos con los que después de ir a visitar a la Señora y celebrar la Santa Misa compartimos todos juntos una comida.

Con muy poco habíamos sido capaces de llegar hasta Ella, no hace falta tanto dinero, comida, ropa y enseres para realizar el camino del Rocio.

Nota: todas las fotografías son propiedad del autor

VALLADOLID (2º viaje final)

2010-10-27T23:14:00.002+02:00

Con un poco de retraso a causa de problemas técnicos de mi ordenador, aquí por fin os dejo el final del viaje.

Hoy, sería el último día que pasaría en esta bella ciudad ya que de madrugada saldría con rumbo a Sevilla, pero teníamos toda una mañana y tarde libre para continuar con las últimas visitas que serían a las poblaciones de Tudela del Duero-Portillo-Iscar-Olmedo.

Nuestra primera parada sería en la población de Tudela del Duero conocida como "la alegre lágrima del Duero" por su incomparable vegetación.
Y la primera visita la efectuamos a la Ermita del Humilladero de la Quinta Angustia construida a finales del siglo XVI de estilo gótico.
También muy cerquita de esta población esta Fuente de la Vega que es una mansión romana enorme sin terminar de excavar.

Y el viaje seguía hasta la población de Portillo situada en lo alto de un cerro desde donde se puede contemplar toda la comarca. Aquí pudimos degustar los bollos y las ciegas; los primeros son una especie de mantecado con un delicioso sabor a canela y las ciegas que saben a anís.
Tras este estupendo desayuno nos dirigimos a visitar el castillo de origen remoto ya que se menciona en las incursiones árabes por Castilla en el siglo X. A lo largo de su historia ha pasado por muy diferentes dueños hasta el siglo XIX en que será propiedad de la familia Pimentel.

A continuación de nuevo a la carretera hasta llegar a Olmedo en donde en primer lugar almorzamos para después visitar esta población.
Debe su nombre a la gran cantidad de olmos que existen en sus alrededores.

La vuelta a Valladolid se hizo un poco cansada y tras cenar en casa de Pilar y para hacer tiempo antes de que saliera mi autobús nos fuimos de copas por Valladolid.
La anécdota de este último día fue para no parar de reír. Mis amigas me llevaron a un pub a tomar una copa, me dijeron que estaba muy bien, tranquilo y con buena música y hasta allí nos encaminamos con un frío horroroso.
Cuando llegamos a este pub tal como entramos nos salimos, ellas llevaban algún tiempo sin ir y ahora lo habían convertido en un pub de "chicas de buen ver" y no lo sabían.
No pude de parar de reír en toda la noche y cada vez que hablamos por teléfono les recuerdo donde me quisieron meter.
El viaje tocó a su fin y a la mañana siguiente entraba por Sevilla.

CAPERUCITA ROJA

2010-09-25T17:40:00.001+02:00

La mujer vestida de caperucita está siendo buscada por matar de forma brutal a unos cachorritos recien nacidos, tirándolos a un río.

Y la he llamado mujer porque de todos los calificativos que se me pasan ahora mismo por mi cabeza no se cual sería el mejor para definirla.
Vosotros/as mis lectores la podeis llamar como mejor os parezca.

Nota: si nos os aparece el cuadro del video pinchar en el espacio en blanco que queda despues de estas palabras y os aparecerá.

VALLADOLID (2º viaje cont)

2010-09-16T00:15:00.002+02:00

Al día siguiente tras levantarnos también bastante temprano emprendimos el recorrido hacia la Villa de Urueña que fue declarada Conjunto Histórico-Artístico en el año 1975 y en el año 2007 fue declarada Villa del Libro.
En esta población pudimos admirar el Castillo que sirvió de cementerio y que en la actualidad está muy mal conservado, fue la mansión de doña María de Padilla.
Cuenta una leyenda que el huesped prisionero más famoso fue el conde castellano Pedro Vélez y fue sorprendido en amoríos dentro del recinto con una prima del Rey Sancho III el Deseado.

Tras esta visita nos dirijimos hacia el Centro Etnográfico Joaquín Díaz que ocupa una impresionante casona solariega del siglo XVIII y desde 1994 es también la sede de la Fundación Joaquín Díaz.
El centro dispone de un variado número de colecciones formadas por grabados de trajes tradicionales, instrumentos musicales y al lado de este se encuentra el Museo de las Campanas único en España.

La última visita sería a la Ermita de la Anunciada, siendo el monumento más antiguo y valioso de esta población ya que fue edificada sobre un monasterio mozárabe del siglo X.

El día tocaba a su fin y al atardecer emprendiamos la vuelta hacia Valladolid, hoy habíamos recorrido muchos kilómetros, mañana sería otro día interesante.

CAMBIO DE IMAGEN

2010-08-17T10:03:00.002+02:00

Desde hace un tiempo quería cambiar la imagen de mi blog, (ya te lo dije Juanma) y darle un aire nuevo, pero nunca me atrevía, no sabía como me quedaría y hoy me he lanzado y "tachinnnnnnn" cambiado está.
Ya me direis que os parece mi nueva casa, he abierto todas las ventanas y ahora hasta se puede ver el campo.

Espero que a vosotros/as también os guste

VALLADOLID (2º viaje)

2010-08-09T22:00:00.009+02:00

Había transcurrido un año desde la primera vez que fui a Valladolid y un buen día decidí volver hacia tierras castellanas, de nuevo, mi amiga Carmen me acogía en su casa.
Salí de Sevilla en un autobús y viaje toda la noche para así poder aprovechar mejor los días que tenía por delante.
En este segundo viaje lo dedicamos a visitar casi toda la provincia de Valladolid y al salir de la ciudad y ver esos castillos, esas iglesias y esas casas era como trasladarse en el tiempo a muchos años atrás.

El primer día, el recorrido planeado sería Simancas-Tordesillas-Medina del Campo y para ello habría que levantarse bastante temprano, un buen desayuno y a la carretera.

Nuestra primera visita sería a Simancas, antigua Septimanca y Sede Episcopal para después de cruzar el puente de estilo medieval, admirar el castillo que se encuentra en un extremo del pueblo y conserva intacta la muralla con sus muros cilíndricos. Fue sucesivamente de árabes y cristianos y más tarde Carlos V primero y después Felipe II lo reformaron para albergar los documentos de Estado. Posee 52 salas y en ellas se guardan más de 30 millones de documentos que constituyen un gran tesoro.
Este castillo alberga dentro una gran capilla y grandes salones.

Después de tomar otro café bien caliente, pues el frío hacía mella en nosotras, emprendimos el recorrido hacia Tordesillas, ciudad de la Reina Doña Juana la Loca, en donde se conserva el Monasterio-Palacio de Santa Clara y en donde existe un patio precioso que me recordó al de la Alhambra.
También visitamos la Iglesia-Museo de San Antolín

Y seguimos nuestro recorrido para llegar a Medina del Campo en donde cabe destacar el fabuloso Castillo de La Mota el cual está situado en una elevación del terreno por lo que domina toda la villa. Fue restaurado por los Reyes Católicos y sus escudos de armas aún se pueden ver en el dintel. Fue declarado Monumento Nacionaly dentro del mismo posee una espléndida Capilla.

Las visitas en el día de hoy tocaban a su fin, volveríamos para Valladolid para descansar un poco, - yo lo necesitaba - y esta tarde-noche me llevarían mis amigas a conocer una antigua mina en las que se reunen familias y amigos para degustar buenos platos de chacinas de la tierra y revueltos, todo ello regado con un buen vino.
Me quedé asombrada cuando llegamos, no pensé en ningún momento que fuera de verdad una mina, pero me equivoqué.
El suelo todo de piedras, las paredes y el techo de tierra y más piedras y en cualquier recoveco de la mina había mesas con sillas, en la sala que nosotras estuvimos era pequeña, solo cabian dos mesas y seis sillas.
Al término de esta jornada el dueño muy amablemente me enseñó el resto de la mina.
He de decir que fue algo que me encantó, bajé a varias galerias y todas ellas estaban alumbrada con candiles.
Ya no recuerdo más, tal como llegamos a casa de Carmen caí en la cama hasta que el despertador sonó a las 8 de la mañana.

SANTA ANA

2010-07-22T17:31:00.015+02:00

Historia

Una antigua tradición, que arranca en el siglo II, atribuye los nombres de San Joaquín y Santa Ana a los padres de la Santísima Virgen María. En Nazaret vivían Joaquín y Ana, una pareja rica y piadosa pero que no tenía hijos. Cuando en una fiesta Joaquín se presentó para ofrecer sacrificio en el Templo, fue rechazado bajo el pretexto de que hombres sin descendencia no eran dignos de ser admitidos. Joaquín, cargado de pena, no volvió a su casa sino que se fue a las montañas a presentarse ante Dios en soledad. También Ana, habiendo conocido la razón de la prolongada ausencia de su esposo, clamó al Señor pidiéndole que retirase de ella la maldición de la esterilidad y prometiéndole dedicar su descendencia a su servicio. Sus oraciones fueron escuchadas; un ángel visitó a Ana y le dijo: "Ana, el Señor ha mirado tus lágrimas; concebirás y darás a luz y el fruto de tu vientre será bendecido por todo el mundo". El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, quién volvió a donde su esposa. Ana dio a luz una hija a quién llamó Miriam (María).
Al cumplir los tres años, Joaquín y Ana llevaron a María al templo para consagrarla a Dios como habían prometido. María vivió en el templo hasta que cumplió los 12 años, edad en la que fue entregada a José como esposa.
La tradición cristiana dice que Santa Ana o Ana, casada con Joaquín, fue la madre de María y por tanto la abuela de Jesús de Nazaret.

También cuentan que los padres de la Stma. Virgen, siendo Galileos, se mudaron a Jerusalén y allí, según la misma tradición, se crió la Virgen María y fue el lugar en donde murieron estos venerables santos. Una iglesia, conocida en diferentes épocas como Santa María, Santa María ubi nata est, Santa María en Probática, Santa Probática y Santa Ana, fue construida en el siglo IV, posiblemente por Santa Elena, madre del emperador Constantino, sobre el lugar de la casa de San Joaquín y Ana. Sus tumbas fueron honradas hasta el final del siglo IX, cuando los invasores musulmanes la convirtieron en una escuela. La cripta, que originalmente contenía las santas tumbas fue descubierta el 18 de marzo de 1889.

Se dice que las reliquias atribuidas a Santa Ana fueron traídas de la Tierra Santa a Constantinopla en el 710. Allí estaban en la iglesia de Santa Sofía en 1333. La tradición de la Iglesia de Apt, en el sur de Francia dice que el cuerpo de Santa Ana fue llevado a Apt por San Lázaro, el amigo de Jesucristo, fue escondido por San Auspicio y vuelto a encontrar durante el reino de Carlomagno. La cabeza de Santa Ana se mantuvo en Mainz hasta el 1510, cuando fue robada y llevada a Düren, Alemania, pero no hay fundamentos sólidos para asegurar la autenticidad de estas reliquias.
El nombre es conocido en hebreo como Hannah. Todo lo que se conoce sobre su vida, incluso su nombre, está basado en los Evangelios apócrifos, los cuales no fueron admitidos por la Iglesia dentro de sus libros canónicos. Santa Ana era natural de Belén. Sus padres eran Mathan y Emerenciana. Descendía del rey David y de Leví (casta sacerdotal).

El culto a Santa Ana se introdujo ya en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a San Joaquín es más reciente. Todo lo que se conoce de ellos, incluso sus nombres, proceden de la literatura apócrifa: el Evangelio de la Natividad de María y el Evangelio apócrifo de Mateo.
€m el siglo XIII la historia de Santa Ana se propagó por todo Occidente hasta convertirse en una de las santas mas populares de la Iglesia latina.

Ana es patrona de la Bretaña y muchas ciudades en diversos países, así como patrona de las mujeres trabajadoras y los mineros, pues se considera a Jesús el oro y María la plata; también es patrona de las mujeres embarazadas a la hora del parto. Cabe destacar que es la titular de la Catedral de Canarias y patrona de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. Su fiesta es el 26 de julio. Iconográficamente se la representa enseñando a la Virgen María niña o en compañía de María y el Niño Jesús.

Fiesta

En estos días se celebra en la ciudad de Sevilla, más concretamente en el barrio de Triana la Velá de Santa Ana que parece que tiene su origen en la romería que tenía lugar en la Parroquia de Santa Ana a finales del siglo XIII.
La fiesta comienza con el Pregón en la Plaza del Altozano.
El resto de los días se realizarán concursos de pesca fluvial, certamen de cerámica, trofeo de petanca y algo que la hace muy característica es la Cucaña que se instala en la proa de una barcaza en el Guadalquivir y mucho jóvenes intentarán atravesar la madera enjabonada para alcanzar el trofeo.

También existe en esta fiesta la jornada religiosa en la cual se da culto a la imagen de Santa Ana con una gran ofrenda floral y en la víspera de Santa Ana se realizará el acto de los Gozos de la Señá Santa Ana en donde desde su campanario será la Banda del Cristo de las Tres Caídas quién la interprete terminando el acto con el repique de las campanas.
Ya de mañana se realizará también el rezo del rosario de la Aurora y por la tarde se efectuará la Función Principal, culminando todos estos actos la noche del domingo cuando el cielo de Triana se llene de fuegos artificiales.

Nota: Fotografía cedida por Roberto Villarrica de su blog:
http://fotoscofrades.blogspot.com

MUJERES

2010-06-24T12:07:00.006+02:00

Estos escritos han salido de mentes "sabias y eruditas" con ellas se podrá comprender mejor a la raza humana.

"La mujer deba adorar al hombre como a un dios. Cada mañana debe arrodillarse nueve veces consecutivas a los pies del marido y, con los brazos cruzados preguntarle: Señor, ¿que deseáis que haga?".
Zaratustra (filosofo persa del siglo VIII a.C.)

"Todas las mujeres que sedujeran y llevaran al matrimonio a los súbditos de Su Majestad mediante el uso de perfumes, pinturas, dientes postizos, pelucas y relleno en caderas y pechos incurrirán en delito de brujería y el casamiento quedaría automáticamente anulado".
Constitución Nacional Inglesa (Ley del siglo XVIII)

"Aunque la conducta del marido sea censurable, aunque éste se dé a otros amores, la mujer virtuosa debe reverenciarlo como a un dios.
Durante la infancia una mujer debe depender de su padre; al casarse, de su marido; si éste muere, de sus hijos y si no los tuviera, de su Soberano.
Una mujer nunca debe gobernarse a sí misma".
Leyes de Manu (Libro Sagrado de la India)

"Cuando un hombre fuera reprendido en público por una mujer, tendrá derecho a golpearla con el puño o el pie y romperle la nariz para que así, desfigurada, no se deje ver, avergonzada de su faz. Y le estará bien merecido por dirigirse al hombre con maldad y lenguaje osado".
Le Ménagier de París (Tratado de conducta moral y costumbres de Francia siglo XIV)

"Los niños, los idiotas, los lunáticos y las mujeres no pueden y no tienen capacidad para efectuar negocios".
Enrique VII (rey de Inglaterra y jefe de la Iglesia Anglicana)

"Que las mujeres estén calladas en las iglesias, porque no les es permitido hablar. Si quisieran ser instruidas sobre algún punto, tendrán que preguntar en su casa a sus maridos".
San Pablo (Apóstol cristiano año 67 a.C.)

"La naturaleza solo hace mujeres cuando no puede hacer hombres. Las mujeres, por tanto, son un hombre inferior".
Aristóteles (teólogo alemán, reformador protestante del siglo XVI)

"El peor adorno que una mujer puede querer usar, es ser sabia".
Lutero (teólogo alemán, reformador protestante del siglo XVI).

"Cuando la mujer tuviera una conducta desordenada y dejara de cumplir sus obligaciones del hogar, el marido puede someterla y esclavizarla. Puede incluso ejercer en la casa de un acreedor del marido y durante el período que durase, le es lícito al marido contraer un nuevo matrimonio".
Código de Hamurabi (Constitución de Babilonia, otorgada por el rey Hamurabi, que la concibió bajo "inspiración divina") Siglo XVII a. C.

"Los hombres son superiores a las mujeres porque Alá les otorgó la primacía sobre ellas, dio a los varones el doble de lo que le dio a las mujeres. Los maridos que sufrieran desobediencia de sus mujeres pueden castigarlas, abandonarlas en sus lechos e incluso golpearlas.
No se legó al hombre mayor calamidad que la mujer".
El Corán (Libro Sagrado de los musulmanes dictado por Alá a Mahoma en el siglo VI)

A la vista de esta pequeña muestra de textos, es evidente lo difícil que ha sido y será para las mujeres conseguir la igualdad con el hombre, ya que por desgracia, en algunas culturas, las mujeres continúan en la misma situación y siguen siendo maltratadas por la mano del hombre.

UN LIBRO (2)

2010-06-15T15:24:00.001+02:00

El libro del que os hablo hoy siempre recuerdo haberlo visto en la librería de casa, consta de 588 páginas, siendo sus autores Dominique Lapierre y Larry Collins, su título "OH JERUSALÉN".

El libro
Jerusalén, la ciudad más querida, más sagrada, más agitada del mundo. Jerusalén, encrucijada desde los albores de la humanidad, de los caminos, de los pueblos y del Verbo de Dios.
En la prodigiosa mescolanza de sus piedras, de sus habitantes y de sus creencias los autores han situado la acción de este libro con una rigurosa documentación, el apasionado sentido del detalle y una gran narración.

Jerusalén, 14 de mayo de 1948. La Ciudad Santa está sometida a sangre y fuego, una vez más en su historia. En este día los ingleses abandonan Palestina después de treinta años de ocupación; los judíos proclaman el nacimiento de Israel y los árabes se ponen en pie de guerra.
Comienza un conflicto que ya no se detendrá y este libro narra de un modo apasionado y objetivo a la vez, el nacimiento de este conflicto.

Se nos habla de una ciudad que se convirtió en el símbolo de una lucha fraticida; del jefe árabe Abdel Kader, precursor de los actuales "feddayin", que descendió de las montañas con sus partisanos para asediar la Ciudad Santa; de los diez mil judíos de la ciudad condenados a morir de hambre y sed bajo el diluvio de los bombardeos árabes; de los ancianos y niños de Tel Aviv, abriendo en las colinas de Judea una ruta secreta para llevar a sus hermanos hambrientos algunos sacos de harina; de centenares de supervivientes de las cámaras de gas, que pagaron con su vida el derecho a entrar en el suelo de la Tierra Prometida.

En Oh Jerusalén se nos cuenta la historia de los nobles bereberes de la Legión Árabe que acudieron en ayuda de la Mezquita de Omar; de los millares de familias árabes y judías convertidas en enemigas después de haber compartido las mismas piedras durante siglos; de jóvenes árabes y judíos unidos por lazos de amor y a los que la guerra separó brutalmente; de los soldados ingleses llegados para hacer reinar la paz en Tierra Santa y que, siguiendo el dictado de sus pasiones, desertaron a favor de uno u otro bando; el drama del pequeño pueblo de Jerusalén, árabe y judío, regando con su sangre los parajes que recorrieron David, Jesús y Saladino; el fantástico juego del escondite al que se entregaron árabes y judios a través del mundo para comprar las armas con las que querían conquistar Jerusalén.

En Oh Jerusalén se nos describe a Golda Meir, que disfrazada de mujer árabe, se entrevista en secreto con el rey Abdullah, para intentar salvaguardar la paz; a David Ben Gurion esbozando la primera proclamación del Estado judío en un trozo de papel higiénico.
La lectura de este libro nos conduce hasta Harry Truman Presidente de los Estados Unidos; hasta Stalin, en Yalta; hasta Attlee, en Londres: y se jugará en la primavera del 48 la suerte de Jerusalén y Palestina.

DIA DE PLAYA

2010-06-07T15:37:00.005+02:00

Os presento a unos amigos que han ido a pasar un día de playa, ya me direis lo organizados que están y lo bien que se lo han pasado. No les falta de nada, llevan sus esterillas, sus latas de cervezas, su sombrilla, una pelota, un flotador para los que aún no saben nadar. en definitiva todo lo necesario para pasar un día diferente a los demás. Ya me direis si no os cambiaríais por ellos por unas horas..

LA VUELTA

2010-05-25T13:06:00.008+02:00

Y llegará la hora de partir el lunes por la tarde, en el rostro de los peregrinos se asoma el cansancio, pero todos van llenos de alegría y fe por haber estado junto a Ella. Ya no se oirán en las paradas los cantes por sevillanas, el camino de vuelta se hace más íntimo, más silencioso.

Este camino de vuelta se realizará en un día menos volviendo a pasar la primera noche en Palacio del Rey y el segundo día habrá que realizar una gran jornada ya que se parará por un par de horas en Villamanrique para almorzar y seguir el camino de nuevo hacia los Pinos de Aznalcazar en donde se volverá a pasar la noche.

Al caer la noche del miercoles la Hermandad llegará de nuevo a Espartinas, el camino ha terminado y las lágrimas se reflejan en muchos rostros. Ahora solo toca recoger todos los enseres y guardarlos por un año hasta que llegue de nuevo la primavera.

Salve Rociera

SALIDA DE LA VIRGEN

2010-05-24T14:05:00.009+02:00

Como ya indiqué en mi entrada anterior, la Virgen del Rocío no saldrá de su Ermita hasta que el Simpecado de Almonte no haya llegado.
Varios intentos fueron los que los almonteños realizaron para sacar a su Madre, pero gracias a los santeros fueron todos fallidos.
El Rosario de las Hermandades se pudo realizar al completo y a las tres menos diez de la madrugada, tal como entró el Simpecado de Almonte, se saltó la reja.
Este año he comprobado que ha sido una de las salidas más rápida, en pocos minutos la Virgen llevada a hombros de los almonteños estaba en el dintel de la puerta.

No cabía ni un alfiler en la esplanada de la Ermita, los vivas, las palmas y los rezos se repetían a cada segundo.
Durante su recorrido la Virgen visita cada una de las Casas de Hermandad y aquellas que se encuentran un poco más lejos se acercan a la Plaza de Doñana para recibir esa visita.
Este año la Virgen ha entrado más tarde que en los últimos años, sobre las 13,15 h. y tal como la Virgen queda de nuevo en su casa algunas de las Hermandades que han peregrinado hasta la Aldea del Rocío emprenderán el camino de vuelta.
Quedan trescientos sesenta y cinco días para soñar con Ella.

Me quedé sola viendo la retransmisión de la salida y en la que realizaron una entrevista a una mujer miembro de Junta de Gobierno de la Hermandad de Almonte la cual vive durante todo el año en el Roció.
Esta Hermandad hace una gran labor social con los más necesitados, entre ellas destaca el orfanato que están construyendo en el Congo del cual salieron imágenes. las reuniones que tuvieron con todos los Hermanos Mayores de todas las Hermandades filiales para recaudar una buena suma de dinero para los dagnificados por el terremoto de Haiti.
También comentó que aunque Almonte sea un pueblo "rico" actualmente hay familias completas en paro y se va utilizar las cocinas de la Casa-Hermandad del Rocío para preparar comidas todos los días y en una furgoneta de uno de los hermanos llevarlas para Almonte y repartirlas a los que no tiene nada.
Personalmente creo que son un gran ejemplo en el que se debían de involucrar más Hermandades y asociaciones cada una de ellas en su población.

ALDEA DEL ROCIO

2010-05-23T15:46:00.009+02:00

Hoy, Domingo de Pentecostés se celebra en el Real del Rocío la Misa Pontifical oficiada por el Obispo de la Diócesis de Huelva en compañía de los capellanes de todas las Hermandades filiales.
En dicha celebración se efectuará la Protestación de Fe por parte de todos los Hermanos Mayores y Presidentes de las Hermandes filiales.
El Real del Rocío se convertirá por unas horas en una inmensa catedral, siendo sus paredes y su fondo de altar los Simpecados puestos en orden de antigüedad.

Cada año se escoge a un coro y este año la hermandad designada para este fin ha sido la de La Puebla del Río que cumple su 75 aniversario y los representantes de esta corporación han designado a los Romeros de la Puebla para que canten la misa.
Como todos los años se cantarán las sevillanas de la Coronación que fueron realizadas por Muñoz y Pavón.

Sevillanas De La Coronación

A las doce de la noche comenzará el rezo del Santo Rosario de las Hermandades que correrá a cargo del Coro de la Hermandad de Madrid con ocasión de su 50 Aniversario fundacional.

La espera será muy larga, no se saltará la reja para coger a la Señora hasta que el Simpecado de Almonte no entre por la Ermita, aunque todos los años hay más de un conato de salto antes de tiempo y los santeros y la camarista tienen que apaciguar el ánimo, sobre todo de los más jóvenes, esos que saltan la reja por primera vez.
Será una noche muy larga en la Aldea, la Virgen será portada por sus hijos, los almonteños, que la llevarán primero a saludar a la marisma y a partir de ahí irá visitando cada una de las Casas de Hermandad.

Recuerdos que se me agolpan en mi mente de caminos pasados, del andar por las arenas, de noches llenas de estrellas y sentimientos, de cantes, de rezos, de lágrimas en los ojos, y de una noche como la de hoy cuando unos hermanos en mi primer camino hicieron posible que tocara los varales del paso de la Virgen.

Y mañana..........mañana os contaré como he vivido en la distancia la salida de la Virgen.

PUENTE DEL AJOLÍ

2010-05-22T15:40:00.005+02:00

Tras el rezo de la mañana cruzaremos Matagorda en donde llegaremos sobre las nueve y media de la mañana al Puente del Ajolí o Puente del Rey en donde se rezará la Salve y se bailará por sevillanas.

Ahora toca organizar las carriolas en la Casa-hermandad, comer algo, arreglar las flores que lleva la Carreta del Simpecado y prepararse para la Presentación ante la Blanca paloma que tendrá lugar sobre las cuatro de la tarde, ya que Espartinas es la Hermandad filial número 25.

Por la tarde muchos se quedarán descansando, otros visitarán a los amigos en las diferentes casas y también esta tarde en la Casa-Hermandad se partirá el bizcocho por el que será nuevo Hermanos Mayor de la Hermandad.

Ya queda menos para verla en la calle.

Revuelo de ilusiones

RAYA REAL

2010-05-21T12:22:00.006+02:00

Al toque de flauta y tamboril los romeros van levantandose cuando aún no ha amanecido pero ya se va deslumbrando el alba y tras un pequeño rezo, la Hermandad se pondrá de nuevo en camino en dirección a la Raya Real.

Muchos Kilómetros de arena, muchos peregrinos, carretas y muchas muchas hermandades serán las que se concentrarán en este punto del camino.
A las doce de la mañana se hará un silencio absoluto, los motores de los tractors quedarán parados y solo se escuchará el rezo del Angelus por los peregrinos.

En este punto del camino también habrá que echarle una mano a los que se han quedado metidos en las arenas. Aquí todos somos hermanos.
Y llegaremos a palacio del Rey en donde acamparemos y pasaremos el resto de esta jornada.

Mañana cruzaremos el puente del Ajolí, ya estamos más cerca de Ella.

Y me pongo a cantar

EL CAMINO

2010-05-20T00:54:00.003+02:00

Y seguirán el camino a primera hora de la mañana después del rezo ante el Simpecado para llegar hasta el rió Guadiamar más conocido por todos los peregrinos como Rio Quema, en donde se realizaran los bautizos de los nuevos peregrinos. Desde hace bastantes años la Asociación de Albaida del Aljarafe acompaña a la Hermandad de Espartinas en su peregrinar.
El camino continuará hasta llegar a Villamanrique. Los bueyes en un gran esfuerzo subiran los escalos que los separa de la entrada de la Iglesia de Santa María Magdalena para presentar el Simpecado ante esta querida Hermandad; y tras la presentación se acampará a las afueras de Villamanrique en donde se pasará la noche.
Hoy hay que descansar ya que mañana será otro día duro; mañana cruzaremos la Raya Real.

Parada y descanso

LA SALIDA

2010-05-19T11:52:00.008+02:00

Hoy tras la celebración de la Santa Misa a las 8 horas de la mañana, la Hermandad de Espartinas se pondrá en camino hacia la Aldea Almonteña para postrarse el sábado a eso de las cuatro y media de la tarde ante las plantas de la Señora.
El día de hoy es el más duro de todos ya que solo se parará para tomar un bocadillo a la entrada de Benacazón y se continuará el camino para llegar a la caida de la tarde al Centro Estudio de Aznalcazar en donde pasarán la primera noche.

Vente Al Camino

CAMINO DEL ROCIO

2010-05-18T23:03:00.005+02:00

Como en años anteriores en estas fechas no puedo dejar de escribir sobre el mayor acontecimiento que se avecina en estos días para muchas personas, la Romería del Rocio y sobre el camino que se recorre hasta llegar ante Ella, la que todo lo puede.

Pero este año mis entradas serán tal vez un poco diferentes, ya que escribiré muy poco, pero a cambio pondré cada día de camino una canción, una sevillana, una rumba todas ellas interpretadas por el Coro de la Hermandad del Rocio de Espartinas y espero que a todos los que nos quedamos aquí nos transporte en la distancia hacia Ella.

100 ENTRADAS

2010-04-24T00:29:00.004+02:00

Parece que fue ayer cuando escribí por primera vez en este blog y comencé contándoos sobre una de mis pasiones, mi devoción hacia la Virgen del Rocío.
Han sido cien entradas en las que he compartido con todos vosotros mis vivencias, mis viajes, mis sentimientos, mis risas y, ¿por que no?, también mis penas.
Recuerdo mis primeras entradas en las que no sabía ni subir una imagen y gracias a muchos de vosotros este blog siguió adelante.
Se que no soy una escritora, que muchas veces escribo tal como lo pienso o como me lo dicta mi corazón, se que hay muchos blogs dignos de admiración, pero el mio es tal como yo soy, sencillo, sincero, a veces un poco alocado y con mucho sentimiento ante las cosas que nos rodean día a día.
Espero, aunque ahora no escribo tanto como yo deseara, poder realizar otras 100 entradas más y desde aquí dar las gracias a todos/as los que alguna vez os habéis asomado a esta humilde casa y me habéis dejado vuestro granito de arena.
Gracias a todos/as por seguir estando ahí.

FAMILIA NUMEROSA

2010-04-12T12:48:00.007+02:00

En esta entrada recojo lo que significa pertenecer a una familia numerosa, como la mía, que somos siete hermanos. Lo he recibido por correo electrónico y espero haceros reír por unos minutos.

¡Lo que yo hubiera dado por ser hija única!

Ya sé que hay gente que anda por ahí diciendo que es maravilloso criarse en una familia numerosa... ¡Hay que ser gilipollas...! Lo mejor es crecer siendo hijo/a único/a.

En el colegio, a un hijo único se le reconocía en seguida por dos cosas: la paz interior... y la ropa de su talla. ¡Que es muy humillante que le calculen a uno la edad por las rayas del dobladillo, como si fuera un alcornoque! yo nunca tuve un uniforme nuevo, siempre me pasaban los de mis hermanas.

Además, en una familia normal la infancia es un coñazo, porque normalmente los padres, te huelen el culo para ver si te has cagado, pero en una familia numerosa, como sois tantos, no se preocupan en mirar uno por uno a ver quién ha sido. En cuanto huelen algo, ¡tooooodos a la bañera! ¡Que mi casa parecía una piscifactoría!

Y todavía hay personas que dicen que en las familias numerosas todo son ventajas, además, si eres el pequeño/a es un chollo, porque cuando te llega la ropa del mayor, vas otra vez a la moda. En mi época, cuando hice la Comunión, el traje ya había pasado por mis tres hermanas mayores. Es que lo heredas todo. Y es muy duro ver a tu madre acercarse por la noche a la cama de tu hermano mayor y decirle:
- Cariño, quítate los calcetines, que se los van a dejar los Reyes a tu hermano pequeño.

Y eso si tienes hermanos, porque si lo que tienes son hermanas mayores, tú pides un Geyperman y te regalan una Barbie con el pelo cortado y una barba pintada. Que nada más verlo, vas todo preocupado a decirle a tu madre:
- Mira mamá, creo que mi Geyperman está echando caderas-.

Y luego está lo de la habitación. Lo nuestro no era una habitación, era un barracón militar. Había tantas camas que aquello parecía de todo menos un dormitorio. Mi madre nos organizaba por orden alfabético, como los libros y cuando quería sacar a uno, se iba a las literas:
- Pepe, Julio, Pili, Esperanza, Conchi, Mercedes, Miguel.........¡Huy...! ¿Y Miguel? ¡Cariño...! ¿Hemos prestado a Miguel? Y si uno de nosotros cogía las paperas, el sarampión o una buena gripe, el barracón pasaba a ser un hospital.

Pero lo peor era lo del baño. Había que hacer turnos de quince minutos. Y como siempre había dos o tres hermanos en la edad del pavo y no salían del baño ni a la de tres, para que no hubiera atascos mi madre tenía que poner orden todos los días.

Y en el colegio un infierno, porque cargas con la fama de tus hermanos mayores y si han sido unos macarras, la has jodido. Pero si han sido unos empollones, la has jodido más. Llegas allí, el primer día, y la profesora te dice:
- ¡Aaaaah...! Merceditas (no puedo aguantar que me llamen así) ¿Tú no serás hermana de Pilar?- Sí, .señora... sí.
- Pues tu hermana era un estudiante ejemplar, espero que sigas sus pasos...
Y tu piensas: "pues seguro, porque llevo sus calcetines...". Pero, además de la fama, de los hermanos mayores también vas heredando los libros. ¡Subrayados! que es una faena, porque como el primero subraye mal, suspende toda la familia. Aunque peor que eso es que tu hermano mayor se haya enamorado de Pepita, y tengas todo el libro lleno de corazones.
"Pepita, Pepita, Pepita". Lo tienes que arreglar de alguna forma. Así que pones en todos: "Pipeta". Y, claro, el que lo tiene chungo es el hermano siguiente, que tiene el libro lleno de corazones que ponen "Pipeta". !Y a ver cómo explica eso...!

Y ustedes dirán: "Bueno, hombre, lo de heredar los libros, chungo, pero, a cambio, también heredas los tebeos y otras revistas, pero siempre tienen los crucigramas ya hechos.
Luego hay listos que dicen: "Lo bueno de la familia numerosa es que puedes meter a la novia en casa y, entre tanta gente, nadie se entera". ¡Serán gilipollas...! ¿Y de qué te sirve meterla en casa, si luego no tienes dónde... meterla?

Y lo peor de todo son los telediarios. Estáis allí sentados los siete hermanos y, de repente, dicen: "Dos de cada siete jóvenes consumen drogas en fin de semana".
Y tu padre:
-¡Castigados todos, hasta que confiesen los dos!
"Cuatro de cada diez jóvenes pierden la virginidad antes de los 18"... Y tu madre:
- ¡Ah! ¡La canguro no vuelve por casa!
Bueno, me acuerdo un día que dijeron en la tele: "En España, uno de cada diez hijos es fruto de la infidelidad". ¡Y el más pequeño se llevó un bofetón...!

Pero lo bueno de haber nacido en el seno de una familia numerosa es tener muchos hermanos con los que jugar, a los que cuidar y con los que ser felices durante toda tu vida.

MI SEMANA SANTA

2010-03-26T00:55:00.002+01:00

Este año mi Semana Santa será también distinta, presenciaré el discurrir de las diferentes Hermandades, ante el televisor y sin perderme ni una. Estaré en primera fila de Campana.
Pero hoy os quiero dejar la letra de unas sevillanas, creo que son de Los Cantores de Híspalis y espero os gusten.

Os deseo a todos que disfrutéis al máximo esta gran semana.

DOMINGO DE RAMOS

Cuando del jardín del sueño
se abre la Semana Santa.
Jesús en la borriquita
va rodeado de niños
que lo aclaman con palmas
y las palmas del gentío
son de Gracia y Esperanza.

Y la traición de la Cena
que lo condujo a la muerte
pero muerte con Amor
su Madre Hiniesta le llora
con Amargura y dolor.

Y él dijo Paz
y una Estrella sublime
bajó del cielo a Triana
y el Domingo es capitana
de alegría.

LUNES SANTO

Judas besa a su maestro
Virgencita del Rocío.
Y le llevaron Cautivo
al barrio del Tiro Linea
y Presentado a Caifas
las Penas y los Dolores
pasan por la Catedral.

Virgen del Mayor Dolor
mi Virgen de Guadalupe
Tristezas en la Vera-Cruz
Santa Marta va al sepulcro
para velar a Jesús.

Y Aguas suenan
en la plaza del Museo
con bambalinas que bailan
al son de los costaleros
el lunes santo.

MARTES SANTO

Gracia y Amparo del martes
Gracia y Amparo.
No cabe por esa puerta
el palio Desamparados
que angustia más sofocante
Cristo de la Buena Muerte
de luto los estudiantes.

La Candelaria se mece
entre jardines y fuentes
Dulcenombre el de María,
la Santa Cruz va en silencio
barrio de la Judería.

Cornetas y tambores anunciando
la Presentación del Salvador
y el barrio la Calzada va gritando
no llores,
no llores Encarnación.

MIÉRCOLES SANTO

Siete Palabras hermosas
Siete Palabras.

Después de su Prendimiento
en el Monte los Olivos
nazareno panadero,
el Buen Fin pide silencio
callarse campanilleros.

Ay que dolor de Lanzada
y que pena en su rostro
que repiquen los palillos
que por la Plaza del Triunfo
pasa la del Baratillo.

De gran gala se viste San Bernardo
para acompañar a su hermandad
y un palio muy torero va bailando
¡olé! que graciosa chicotá.

JUEVES SANTO

Una Oración en el Huerto
reza nuestro Redentor.
Lágrimas del Jueves Santo
cuando Atado a la Columna
lo azotaron con maldad
y Coronado de espinas
y humillado sin piedad.

Quinta Angustia de María
Nuestra Señora del Valle
la verónica solloza
la rodean Ángeles negros
con caritas cariñosas.

Y la Pasión de Cristo cruza despacio
la Catedral
y su Madre Victoria sufre de pena
linda, la Cigarrera.

JUEVES SANTO MADRUGA

Silencio que haya silencio
y Sevilla se calló.
No se oye ni un murmullo
cuando va para al Calvario
el de la cruz al revés
que respeto me produce
el moreno Gran Poder.

El moreno Gran Poder
solo se escuchan tambores
al otro lado del río
la Esperanza de Triana
de su templo ya salió.

Y los gitanos cantan por bulerías
a su Manué
y el pueblo grita guapa a la Macarena
guapa, guapa y olé.

VIERNES SANTO

En la tercera caída
un cirineo le ayudó.

Le ayudó allá por la Alcaicería
un cirineo le ayudó
y Jesús miró a su madre
Virgencita de la O.

Ten piedad
maestro yo estoy contigo
que triste la Soledad
la Carreteria ilumina
con su luz el Arenal.

Y en Patrocinio
se apagan los faroles
canta saetero
que el Cachorro agoniza
viernes de duelo.

SÁBADO SANTO

Ya no se ven antifaces
verdes, azules ni blancos.

Negros son
los capirotes son negros
negros color del dolor
el Santo Entierro desfila
en fúnebre procesión.

Soledad
de San Lorenzo hermosura
tu eres la Madre de Dios
Jesús de la providencia
que solita te dejó.

Virgen salesiana
Trinidad y Esperanza
llora Sevilla
cuando cierren las puertas
de tu capilla.

Fotografias cedidas por Roberto Villarrica de su blog http://fotoscofrades.blogspot.com/

APRENDER

2010-03-16T00:01:00.006+01:00

Después de un tiempo vivido aprenderás que amar no significa apoyarse en alguien y que compañía no siempre es seguridad.
Comienzas a aprender que los besos no son contratos y los regalos no son promesas para toda la vida y empiezas a aceptar tus derrotas con la cabeza bien erguida y la mirada para adelante, con una sonrisa adulta pero con la mirada de un niño.
Y aprendes a construir tus calles hoy, porque el terreno que encuentres mañana será muy incierto para hacer planes y el futuro tiene la costumbre de no salir casi siempre bien.

Después de un tiempo aprendes que el sol quema si quedas expuesto por mucho tiempo bajo el, y aprendes que no importa cuanto te valoras, ya que a algunas personas no les importas. Y aceptas que no importa cuan buena sea una persona, te va a herir de vez en cuando, por lo que necesitarás perdonarlo.

Aprendes que hablando puedes aliviar dolores emocionales y descubres que te lleva años construir confianzas y apenas unos segundos para destruirlas, que puedes hacer cosas en un instante de las que te arrepentirás el resto de tu vida.

Aprendes que las verdaderas amistades continúan creciendo aún en la distancia y que lo que importa no es lo que tienes en la vida sino quién eres en ella y que no tenemos que cambiar de amigos si comprobamos que los amigos cambian.

Descubrirás que las personas que más te importan en la vida pueden tener una vida muy corta, por eso siempre debemos de dejar a quienes amamos con palabras cariñosas. Puede ser la última vez que las veamos.

Aprende que no importa donde ya llegastes sino a donde estás yendo, pero si no sabes a donde ir cualquier lugar sirve.
Aprende que o controlas tus actos o ellos te controlarán a ti y que ser flexible no significa ser débil o no tener personalidad, pues no importa cual sea la situación, siempre existen dos caras como en las monedas.

Aprende que la paciencia requiere de mucha práctica y descubre que algunas veces quien esperas que te patee cuando estás caído es uno de los pocos que te tenderá una mano para ayudarte a levantarte de nuevo.

Aprende que la madurez tiene más que ver con las experiencias que tuvistes y con lo que aprendistes de ellas, que cuantos cumpleaños has celebrado. Y aprenderás que hay más de tus padres en ti de lo que supones y nunca se debe de decir a un niño que los sueños son tonterías.

Aprende que cuando estás enfadada y sin querer hablar con nadie, tienes derecho a estar así, pero eso no te da derecho a ser cruel con los demás. Y descubrirás que aunque no te digan que te aman no significa que no te amen pues hay personas que nos aman pero simplemente no saben como demostrarlo.

Aprende que con la misma severidad que tu juzgas, el día de mañana tu serás juzgado.
Y aprenderás que realmente eres fuerte y todo puedes soportarlo.......y que puedes ir mucho más lejos después de pensar que ya no puedes más.

DE TODO UN POCO

2010-03-02T00:19:00.001+01:00

Que tengas DE TODO UN POCO:

Sensibilidad: para no ser indiferente ante la belleza de la vida.
Coraje: para colocar la timidez de lado y poder realizar lo que deseas.
Solidaridad: para no quedarte indiferente ante el sufrimiento de la humanidad.
Bondad: para no desviar tu mirada de quién te pide una ayuda.
Tranquilidad: para cuando llegue el final del día, poder acostarte y dormir como los ángeles.
Alegría: para que la distribuyas y coloques una sonrisa en el rostro de alguien.
Humildad: para que reconozcas aquello que no eres.
Amor propio: para que puedas percibir tus cualidades y gustar de lo que ves dentro de ti.
Fe: para guiarte, sostenerte y mantenerte de pie.
Sinceridad: para ser auténtico, gustarte a ti mismo y vivir mejor.
Felicidad: para descubrirla dentro de ti y brindarla a quién la necesite.
Amistad: para que descubras que ........ quién tiene un amigo, tiene un tesoro.
Esperanza: para que creas en la vida y siempre sientas alma de niño.
Sabiduría: para entender que solo lo bueno existe, el resto es ilusión.
Deseos: para alimentar tu cuerpo dando placer a tu espíritu.
Sueños: para poder, todos los días, alimentar tu alma.
Amor: para que tengas a alguien a quién amar y sentirte amado; para que desees tocar una estrella y sonreirle a la luna; sentir que la vida es bella tan solo andando por la calle; para que descubras que existe un sol dentro de ti; para que te sientas feliz en cada amanecer y sepas que el AMOR es la razón mayor ............................ para vivir.

PARA ELLA

2010-02-18T01:05:00.001+01:00

Para ella, que casi no tuvo estudios y de muy jovencita la pusieron a trabajar.
Para ella, que en su infancia pasó hambre y penurias.
Para ella, que conoció a un hombre bueno con el que compartió su vida.
Para ella, que de su vientre nacieron siete hijos.
Para ella, que con un solo sueldo en casa, nunca nos faltó de nada.
Para ella, que nos dio una buena educación y unos estudios que ella no tuvo.
Para ella, que sacaba horas de donde no había para hacernos los vestidos que estrenaríamos en un día de fiesta.
Para ella, que cuando enfermábamos no se separaba de nuestra cama.
Para ella, que velaba nuestros sueños.
Para ella, que nos llevaba todos los días a presenciar nuestra Semana Santa cargada de bocadillos.
Para ella, que tampoco faltábamos ningún día a la Feria.
Para ella, que siempre tuvimos un regalo por Reyes por muy pequeño que fuera.
Para ella, que en verano nos llevaba a la playa teniéndose que levantar al amanecer para prepararlo todo.
Para ella, que fue una buena abuela y se desvivia por sus nietos.
Para ella, que no pudo asistir a las bodas de ellos.
Para ella, que gracias a Dios no se dió cuenta de la enfermedad que padecía.
Para ella, que un día se fue en silencio.
Para ella, que descansa donde siempre quiso estar, junto a la Virgen del Rocío.
Para ella, que han pasado ya tres años desde su marcha.
Para ella..............
Para ella, todo mi amor.

A UN AMIGO

2010-02-08T19:02:00.003+01:00

El sábado leía en el blog de mi hermanos Miguel el fallecimiento de un gran cofrade José Sanchez Dubé y esta mañana tal como leía el ABC de Sevilla me he encontrado una mala noticia, el fallecimiento de Daniel Jiménez Quirós que fue Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla.

Le conocí en la etapa de la Juventud Cofrade, de esto hace ya más de 25 años, y aunque llegó cuando ya llevábamos un tiempo organizando actos todos los jóvenes que la componíamos, él se adaptó perfectamente involucrándose en su organización.
Participó activamente en el viaje que realizamos a Italia en donde tuvimos la Audiencia con Su Santidad.

Personalmente me llevé bastante bien con él, era bonachón y aunque daba una imagen de seriedad no lo era absolutamente, amigo de sus amigos y siempre presto para tenderte una mano.

Solo me resta decirle que ahora ya descansa junto a Ella, su Virgen de Villaviciosa y su Cristo yacente.

Descansa en paz, Daniel

UN LIBRO

2010-02-06T20:43:00.008+01:00

Nunca en la vida de este blog he realizado una entrada escribiendo sobre un libro, pero si creo recordar que en más de una ocasión he mencionado su título, además en mi perfil lo tengo como uno de mis favoritos. Su título "Las vírgenes del paraíso" y su autora Barbara Wood.

Autora: de origen británico pero hace ya muchos años que se afincó en Estados Unidos.
Antes de iniciar su camino en el mundo de la literatura trabajó como auxiliar de quirófano en el hospital de Santa Mónica en California.
Desde que decidió dejar la medicina y adentrarse en la literatura ha obtenido un gran éxito, tanto de público como de critica.
Posee una gran agilidad narrativa y sobre todo una impresionante capacidad para crear personajes de una gran personalidad psicológica, estando casi todas sus obras llenas de vida y sentimientos.
Dentro de su género está considerada como una de las grandes escritoras contemporáneas.

El libro: Yasmina ha regresado a Egipto de nuevo, vuelve a la gran casa familiar de la calle de las Vírgenes del Paraíso. Hace muchos años que se marchó a Inglaterra, y después a Estados Unidos, para estudiar medicina y hace también mucho tiempo que fue repudiada por su padre y olvidada por su familia.

Ahora es tiempo de escuchar a su abuela Amira explicándole su historia, hablándole de los tiempos en que Ibrahim, su padre, era el médico personal del rey Faruk; hablándole de la revolución y de los rápidos cambios en una sociedad que buscaba su propia identidad; detallándole la detención que sufrió su padre, de aquellos largos meses en los que no tuvieron ninguna noticia sobre su vida, mientras él era periódicamente torturado.
Ha llegado el momento de recordarlo todo; de despertar aquellas dormidas imágenes dolorosas, agazapadas en el fondo de su alma.
Es hora de recordar el último día en que vio a su padre, cuando la repudió y la echó de casa para siempre. Y es también hora de recordar cómo Hassan los traicionó a todos, el día en que la violó y ella, casi sin darse cuenta, se entregó para salvar a la familia.
Es hora también de recordar a Alice, su madre, inglesa de nacimiento, pero egipcia de adopción. Es tiempo de reunir todo su pasado, de recoger uno a uno los pequeños pedazos de su vida, para intentar recomponerla.... para ser capaz de perdonar y, de una vez por todas encontrar su verdadero lugar en el mundo, a medio camino entre Oriente y Occidente.

FESTIVIDAD DE LA CANDELARIA

2010-02-01T16:10:00.003+01:00

En Villamanrique

El 2 de febrero se celebra el día de la Candelaria o Fiesta de la Luz, en muchas poblaciones de nuestro territorio y entre ellas destaca la que se realiza en la Aldea del Rocio.
Se celebra a los cuarenta días después de la Navidad. El Concilio Vaticano II restaura esta fiesta a su origen cristiano, celebrándose como la Presentación de Jesús en el templo y la purificación de María.

En el año 1959 la Hermandad del Rocio de Triana decide realizar un camino de invierno, saliendo desde Villamanrique a caballo hasta la Aldea.
La Hermandad Matrtiz de Almonte insta al resto de las Hermandades filiales para que participen y acudan a este acto. Serán muchas las Hermandades y personas anónimas las que se vayan uniendo a esta peregrinación en el transcurso de los años.
En la Santa Misa que se celebra el domingo los niños menores de 3 años serán presentados ante la Blanca Paloma.

Ese año emprendimos el camino hacia el Rocio para asistir a la Candelaria, saliendo bien temprano y con frio desde Villamanrique, algunos a caballo y el resto en una pequeña carriola tirada por un todoterreno o a pie.

Ya no recuerdo cuantas paradas hicimos en la Reya Real, para comer algo, tomar una copa o simplemente para echarse un cante y un baile.

Raya Real

Y llegamos a Palacio del Rey en donde nos encontramos con amigos de otras Hermandades y tras una nueva parada seguimos el camino para cruzar por primera vez, este año, el Puente del Ajolí, ya que dentro de muy poquitos meses volveríamos a cruzarlo en nuestro camimo al Rocio.

Palacio del Rey

Con un buen grupo de amigos, alquilamos una casa en la Aldea del Rocio por un periodo de un año, asi podríamos disponer de ella también en la Romería y cualquier día del año.
La casa era bastante grande, constaba de un salón con chimenea, una cocina grande, tres dormitorios todos con varias literas, un gran patio, dos baños y cuadra para cinco caballos.

Tras acudir a la Ermita y escuchar la Santa Misa pudimos presenciar la presentación de los niños ante la Virgen del Rocio; volvimos para la casa, en donde ya habíamos dejado a los caballos descansando, para organizar un poco todo y decidir las normas para una buena convivencia entre nosotros.

Después de la cena y descansar un rato acudimos a la vigilia en la Ermita, para mi era la primera vez que asistia a este acto y aunque el cansancio ya se hacía visible en mi cuerpo y sobre todo en mi rostro, estuve allí con todos mis hermanos rocieros.

Ni recuerdo como llegué de vuelta a la casa hasta que me despertaron a la mañana siguiente, - que aguante tienen algunos que estuvieron toda la noche sin dormir -.
Durante este año cada uno podía ir cuando quisiera sin tener que contar con los demás, en el friorifico siempre había que tener comida, eso si, enlatada y no perecedera y bebida y lo que uno gastara antes de marcharse lo tendría que reponer.

Pero era difícil encontrarte solo en la casa, ya que por lo general siempre que iba, ya se habían adelantado otros y estaban allí.

Ese año, también fue un buen Rocio

VALLADOLID (final)

2010-01-25T12:40:00.002+01:00

Hoy sería el último día para visitar el resto de la ciudad y lo aprovechamos al máximo ya que el tiempo nos dió una tregua.

Hay rincones en esta ciudad que son los escenarios de nuestro pasado, uno de ellos es la Casa de Zorrilla, en donde vivió y actualmente, tras su reforma, se realizan actos sobre literatura, libros y lectura. También pudimos contemplar el monumento a su persona.

Al término de esta visita nos dirijimos hacia la Iglesia de Santa María la Antigua, que se cree que fue construida en el siglo XI y posee una gran torre con un chapitel de tejas.
Por sus muchas reconstrucciones se unen tanto el estilo románico como el gótico.

Como ya el hambre hacia estragos en nuestros estómagos nos dirigimos hacia un restaurante en donde pudimos disfrutar de unas perdices estofadas al estilo de Valladolid. Fue la primera vez que las probé pero os puedo asegurar que están exquisitas. Os dejo los ingredientes y la receta que amablemente me facilitó el cocinero y que aún guardo, por si alguien las quiere probar.

Ingredientes

2 perdices o codornices
1 taza de desayuno de aceite
1 vaso de agua lleno de vinagre de estragón
1 vaso de agua lleno de vino blanco
1 cebolla grande
2 dientes de ajo
Pimienta negra en polvo
1 clavo de especia
agua
sal
1/2 onza de chocolate

Receta

Limpiar bien las perdices o codornices dejándolas enteras y se pondrán en una cazuela, agregándoles el aceite, el vinagre, el agua, el vino, los dientes de ajos pelados y enteros, la cebolla pelada y cortada, un poco de pimienta, el clavo y la sal, todo en frio y crudo.
Taparemos la cazuela con papel de aluminio y encima su tapadera y la colocaremos en el fuego para que se haga poco a poco.
Cuando las perdices o codornicez estén ya tiernas le incorporaremos el chocolate rallado y moveremos bien la cazuela para que lo tomen por todas partes.
Cuando ya estén bien cocinadas pasaremos la salsa por un pasapurés y las podremos servir en el plato acompañada por esta salsa.
Espero que os guste.

Por la tarde salimos de comprasy a dar el último paseo por la ciudad, mañana regresaría de nuevo para Sevilla pero esta vez opté por volver en autobús hasta Madrid en donde tomaría de nuevo el AVE hasta Sevilla.

Pronto volvería de nuevo a Valladolid, pero esa será otra historia.

VALLADOLID (2ª parte)

2010-01-13T23:34:00.007+01:00

Ya pasaron las fiestas y de nuevo volvemos a viajar aunque solo sea con los recuerdos. Y con la crisis no os vayáis a quejar de que conmigo no se viaja gratis.

Al día siguiente, cuando nos levantamos comprobamos que en la noche había estado nevando y el frío te calaba los huesos, pero eso no sería motivo para quedarse en casa así que después de abrigarnos bien salimos con rumbo hacia la Catedral.

La Catedral de Nuestra Señora de la Asunción fue encargada por Felipe II en el siglo XVI a Juan de Herrera aunque no se pudo terminar por no tener recursos económicos suficientes y su continuación corrió a cargo de el barroco Churriguera.
Esta Catedral atesora un archivo musical considerado como el mejor del mundo dentro de su género, algunos de ellos en obras manuscritas y otras impresas.

Al término de esta visita nos dirigimos hacia el Museo Oriental que se encuentra situado en el Real Colegio de los Padres Agustinos Filipinos y es fruto de una larga presencia de estos misioneros en Extremo Oriente.
Este museo consta de 14 salas, la primera está dedicada a la introducción histórica, nueve salas dedicadas a China y cuatro a Filipinas.

Al final de esta interesante visita y para hacer un poco de tiempo antes de recoger a Pilar en su trabajo para ir a almorzar, estuvimos visitando el Museo Nacional y algunas Iglesias y pudimos admirar sus tesoros y algunas de las diferentes imágenes que procesionan en su Semana Santa, que aunque son diferentes a las nuestras no dejan de ser bellas.

Pero la tarde se puso bastante mala por lo cual optamos por quedarnos en casa y ver alguna película al calor de un buen brasero y tomando una buena copa, ya que aún me quedaban días para terminar de visitar el resto de la ciudad.

NOCHE DE REYES

2010-01-05T18:20:00.005+01:00

Como cada año llega el 5 de Enero y nuestras calles se llenarán de niños y mayores para presenciar la Cabalgata del Ateneo de Sevilla que recorrerá parte de nuestra ciudad dejando a su paso la ilusión en miles de niños y niñas sevillanos.

No solo ellos serán los que disfrutarán de esta gran Cabalgata, nosotros mismos volveremos por unas horas a ser los niños que fuimos ayer, compartiendo su ilusión por coger ese caramelo que nos llega de la mano de Melchor, Gaspar o Baltasar.

Nuestros Reyes Magos vendrán precedidos por una Estrella, esa que les enseño el camino hasta llegar a un pobre pesebre en Belén y en donde encontraron a un pequeño ante el que se postraron y adoraron.

Y seguirá un desfile casi interminable de carrozas y beduinos, del cual formé parte durante unos años.

Sube el tono del bullicio, el Rey Melchor está a punto de llegar. Cuentan que este Rey es el más anciano de los tres, con su gran barba canosa ya por los años; su nombre significa "rey de la luz" siendo su presente para el Niño que había nacido en aquél portal, el oro.

El segundo en llegar será el Rey Gaspar que irá también acompañado por su séquito de beduinos. Se cree que procede de Asia por sus rasgos y su nombre significa "señor del aroma" siendo su presente para el Niño, el incienso.

Y el último, el más esperado, el Rey Baltasar, mi preferido.
Su nombre de origen caldeo significa "dueño del tesoro " y se cree que procedía de Africa, siendo la mirra su presente para el Niño.

Pero existe otra Cabalgata más íntima, más silenciosa, más entrañable, la que muchos no conocen y es la que realizan Sus Majestades los Reyes Magos al término de su recorrido por la ciudad, la visita a los pequeños ingresados en el hospital. Y ellos los esperarán despiertos, no importa la hora a la que lleguen. Ver esas sonrisas no tiene precio.

Y todos soñaremos con ellos esta noche y despertaremos ilusionados por ver nuestros regalos, de nuevo, como cada año, volveremos a ser niños.

FELIZ NAVIDAD

2009-12-21T19:30:00.006+01:00

Si la NAVIDAD es un gran día

hagamos de cada día

una gran NAVIDAD

Los Campanilleros

Muchas Felicidades para todos los blogueros

REGALO DE REYES

2009-12-17T00:30:00.004+01:00

Desde la Radio de los Blogueros me invitan a escribir una entrada sobre "el final de ........." y aquí queda la mia.

Muchos serán los niños/as que este año como años anteriores les pidan en sus cartas a Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente un cachorrito de perro, gato u otro animalito.
Y en muchas casas llegarán estos seres en forma de regalo, pero hay que saber que este regalo lleva asociada una responsabilidad y que ellos no son un juguete que se pueden tirar en cualquier momento o abandonar en cualquier lugar perdido. Ellos tienen vida, sienten y padecen.

Jugarán, crecerán al lado de los más pequeños, velarán por ellos, serán como sus guardianes, llorarán cuando se queden solos, tendrán que visitar al veterinario cuando se pongan malitos o cuando se acerque la fecha de una de sus vacunas y serán felices solo con un cariño o una sonrisa de sus dueños. No piden más y ellos nos lo dan todo, a cambio de nada.

Pero llegará el día en que sus amos decidan irse de vacaciones, y aquí llegará el difícil dilema - ¿qué hacemos ahora con él?, no nos lo podemos llevar -.
Para estos seres existen muchas residencias, aunque algunas son caras, dejarlos en casa de un familiar, pero serían un estorbo y el final de muchos de ellos será el abandono en cualquier carretera de nuestro país.

El coche se detendrá en cualquier carretera solitaria, lo bajarán y ellos pensarán que los bajan para dar un paseo o para jugar, y sus ojitos contemplaran como sus amos se alejan dejándolos solos, abandonados a su suerte.
Algunos no podrán sobrevivir, serán atropellados o maltratados por el llamado "ser humano" sin comprender todo lo que les está pasando; y moriran en cualquier cuneta y este será su final.................

VALLADOLID (1ª parte)

2009-12-14T16:00:00.003+01:00

En el viaje que realicé a Marruecos conocí a Carmen y Pilar, tía y sobrina vallisoletanas con las que hice bastante amistad y las cuales al finalizar el viaje me invitaron a pasar unos días en su casa, y yo, no me lo pensé dos veces, así pues en el puente de la Inmaculada preparé de nuevo mi maleta y me fui para Valladolid.

Salí de Sevilla en el AVE hasta Madrid y allí tomé otro tren que me llevaría hasta la estación Campo Grande de Valladolid, ni que decir tiene que el tren era tercermundista, los asientos de tablones de madera y te veías al resto del personal que lo ocupaban con sus bultos, sus bolsas enormes de compras, en definitiva todos muy a gusto menos yo, que ya no sabía como sentarme para ir lo mejor posible; gracias a Dios después de varias horas de trayecto llegamos a la estación en donde me esperaban ya mis dos amigas. Lo peor de este viaje fue el frío que pasé, nosotros no estamos acostumbrados a esas bajas temperaturas y me llevaba todo el día tiritando.

Dos veces serían las que viajaría hacia tierras de Castilla y León.

En este primer viaje lo dedicamos solo y exclusivamente a conocer toda la ciudad, sus monumentos, sus plazas, sus museos. Ellas serían mis guías y yo la forastera que mira asombrada todo lo que aparece a su alrededor. Sabían que volvería de nuevo y prefirieron dejar para mi segunda visita los pueblos más cercanos y otros sitios que ya os contaré; y tras dejar mi maleta en la casa de Carmen que fue donde me quedaría a dormir, salimos a dar la primera vuelta por la ciudad llegando hasta el Campo Grande en donde no me pude resistir de hacerle una fotografía a un fotógrafo.

Y tras nuestro paseo, como ya apretaba el hambre nos fuimos hasta la Plaza Mayor siendo esta una de las más grandes de España, en forma rectangular, donde sus soportales están ocupados por tiendas y bares, uno de ellos sería el elegido para almorzar; esta plaza es el principal sitio de encuentro de los vallisoletanos y desde donde parten diez calles. Su existencia data de mediados del siglo XIII en donde los distintos gremios se fueron instalando en torno a ella. La plaza fue destruida en su totalidad por un incendio en el año 1561 y fue Felipe II quién aprobó el nuevo proyecto de restauración.

Al término del almuerzo nos dirigimos hacia la Casa-Museo de Colón, de estilo gótico-isabelino ante la cual hay un jardín en el que figura una lápida con la leyenda "aquí murió Colón". Dentro de esta Casa-Museo cabe destacar los muebles de la época colombina, un gran mural con las rutas oceánicas de los cuatro viajes colombinos, vitrinas con diferentes piezas de las principales culturas indígenas, reproducciones de los navios descubridores, así como documentos y pinturas relativos a América.

Tras esta visita nos dirigimos de nuevo a casa de Carmen, hacía mucho frio para estar en la calle, la noche ya estaba cayendo y yo me encontraba un poco cansada de tantas horas de tren, mañana sería otro día.

BARRIENDO MI CASA

2009-12-05T00:50:00.003+01:00

Como la Cenicienta barriendo la casa después de tantos meses cerradas mis puertas, así me encuentro ahora, pero hoy las abro de nuevo y os recibo con mis mejores galas a todo aquél que se quiera dar un paseito por ella.
Han sido unos meses de estudio, aunque aún no los he terminado, pero si os puedo adelantar que todos los exámenes que he realizado han sido aprobados.
De bastantes pruebas diagnósticas, más de un año de baja y aún sigo, tampoco estas han concluido y de una pequeña operación de la cual aún me queda alguna que otra cicatriz, aunque son pequeñas.
Volveré de nuevo a contaros mis historias, mis viajes de los cuales algunos quedaron en el tintero, a contar el día de día de la vida, los buenos y los malos momentos, lo que me hace sentir feliz y lo que no, mis sueños y mis aspiraciones, a veces difíciles de conseguir, pero yo, lo sigo intentando.
Simplemente me queda por deciros, bienvenidos de nuevo a mi casa.

HASTA PRONTO

2009-08-15T11:29:00.007+02:00

A partir de hoy, día 15 de agosto mis puertas permanecerán cerradas y no se aún cuando volverán a abrirse.

No os dejo del todo, intentaré en la medida de lo posible poder entrar en vuestras casas, aunque algunas veces lo haré sin avisar y en otras podréis comprobar que he estado por la huella dejada.

El motivo principal de este cierre temporal es sacar más tiempo para descansar y sobre todo para dedicarle más horas a mis estudios, de los cuales os puedo dar una noticia, el primer examen que he realizado sobre siete temas a desarrollar he sacado una nota media de 8,57. que no está nada mal al menos para mí.

Sé que volveré pero por ahora no os puedo dar ninguna fecha en concreto, os echaré de menos........ a los que algún día me hicieron llorar, a los que me hicieron reír, a los que conocí una noche ante las puertas de la Iglesia de Santa Catalina, con los que tomé una copa hace ya algún tiempo, los que me ayudaron con mis problemas informáticos, a aquellos que desde la distancia de otras tierras pasaron por mi casa, a todos, en definitiva MUCHAS GRACIAS

RECUERDOS DE NIÑEZ

2009-08-01T19:40:00.001+02:00

En esta imagen aún no había nacido Miguel

Nací un 4 de diciembre de hace ya bastantes años en la Clinica de la Esperanza y traía bastante prisa por conocer el mundo ya que nací con los pies por delante.
Que sorpresa me llevé cuando pasados unos días me llevaron a la casa en la que viviría y me encontré que tenía ya cinco hermanos con los que jugar, aunque yo no sería la última de esta gran familia, ya que a los cinco años de mi nacimiento llegaría mi hermano Miguel.

Vivíamos en la calle Caballerizas. Mis abuelos y mis tios en la primera planta y nosotros en la segunda. Fui como mis hermanas al colegio de La Doctrina Cristiana ubicado en la calle Guzman el Bueno, donde una hermana de mi tio era monja y de vez en cuando, tras el almuerzo, me llevaba a su habitación y me dormía la siesta.

A la salida del colegio, cuando nuestros padres nos recogian nos compraban una pieza de pan con alguna onza de chocolate en una pequeña panaderia que se encontraba frente al colegio. ¡Cuanto han cambiado las cosas!. Ahora se ve a los niños merendar algún producto fabricado hace ya días y con una gran cantidad de ingredientes.

Al ser la más pequeña de mis hermanas nunca estrené uniforme del colegio, siempre iban heredando los de mis hermanas, pero hice algo que ellas no. Me escogieron en el colegio entre muchas niñas para hacer un pase de modelos en la inauguración de unos grandes almacenes, -imaginaos como sería ahora de modelo-.

En el colegio con dos de mis hermanas

Lo pasábamos bien al ser tantos hermanos, pero cuando uno caía con gripe u otra enfermedad parecida, caíamos los demás y a mi madre le faltaban manos para cuidarnos.
Todos pasamos el sarampión. Mi hermano Miguel se metía con nosotras en la cama y teníamos que llamar a nuestra madre y decirle: "¡Mamá, que el chico está metido en la cama con nosotras, ven a sacarlo!". Pero no se contagió.

Sin duda, lo mejor eran los domingos de playa. Solían venir nuestros tios y nuestros primos. Nos levantaban al amanecer y tardábamos horas en llegar ya que para que el coche no se calentara había que parar para echarle agua y de camino para desayunar. La vuelta era la peor, cuando volvíamos quemados por el sol: "no me roces que me duele, echate para allá, mamá que este me está tocando".

También en verano nos llevaban a la antigua carretera de la esclusa. Nos subían al techo del coche junto a una morera y nos atiborrábamos de comer moras. ¡Qué ricas que estaban!. Otras días. sobre todo los domingos, dábamos una vuelta por la Plaza de España, donde nos tomábamos un helado e íbamos a darle de comer a las palomas.

En Semana Santa teníamos sillas en la calle Sierpes y mi madre siempre iba cargada con nuestros bocadillos para la merienda. No nos perdíamos ni una. Todos los años veíamos quien hacía la bola más grande de cera, que despues mi madre utilizaría para que no se le pegara la plancha, ya que aún no existian las planchas a vapor.
Mis hermanos salían en San Esteban, de la que mi abuelo fue uno de sus primeros fundadores, y donde aún hoy día sigue saliendo Miguel.

Pidiéndole antes de salir caramelos a mi hermano

¿Y la Feria? no faltabamos ni un día. En esos años permitian llevar la comida de casa y mi madre se llevaba toda la mañana haciendo tortillas, filetes, etc para que no nos faltara de nada. La Feria estaba en el Prado de San Sebastian y mi padre entraba con el coche hasta la altura de la caseta a la que íbamos y a la voz de "¡ya!" todos nos bajábamos corriendo del coche y nos metíamos en la caseta. Era raro el día que no pasaba un policia preguntando de quién era ese coche, pero al final se marchaba sin hacer nada. Nunca supieron quien era el dueño.

En la Feria

Recuerdo el día que nació Miguel, muy tempranito nos despertó mi padre comunicándonos que ya teníamos un nuevo hermanito, mi madre se encontraba en el piso de abajo con mi abuela. Era gordito, con mucho pelo, pero no me dejaban cogerlo no se me fuera a caer.

Ese día fuimos mi abuelo, mi padre, uno de mis hermanos y yo a Villafranca del Guadalquivir a comprar carne para celebrar el nacimiento y despues a la Plaza de Abastos de Triana.
Han pasado ya muchos años pero lo recuerdo como si fuera ayer.Pero mi abuelo murió. Tengo vagos recuerdos de su muerte, pero si recuerdo que todas las tardes acudían las vecinas a la casa y entonces no se podía jugar, teníamos que estar en silencio y rezar el rosario, costumbre que quedó perdida con el tiempo.

Siempre había en casa alguna celebración, como una Comunión, el santo de alguno de nosotros y entonces nos juntábamos muchos ya que venía toda la familia.

Antes de las Navidades, mi madre le compraba un pavo a un hombre que vendía semanalmente huevos por las casas, y lo dejábamos en la azotea. Todos los días subíamos a darle de comer, pero había que tener mucho cuidado pues daba cada picotazo que ni te cuento y cuando llegaba el día que había que matarlo ya en Navidad, más de uno nos echábamos a llorar.
También en la azotea en un antiguo lavadero mi hermano mayor creó un palomar, tenía muchas palomas y cuando ponían huevos nos permitia entrar con él para ver a los polluelos que habían nacido, pero ¡ojo! no podíamos tocarlos.

Pasaron los años, fuimos creciendo y ya cada uno de nosotros tomamos caminos diferentes, aunque mi hermano Miguel y yo estuvimos bastantes años saliendo juntos, teníamos muchos amigos en común. Pero eso ya es otra historia.

Continuará ..........................

Nota del autor: en todas las fotos yo soy la más pequeñita

NOS VAMOS PARA ITALIA (final)

2009-07-02T12:27:00.015+02:00

De Génova no nos dió tiempo a visitar mucho ya que nos quedaban pocas horas disponibles en el día y en muchos ya se notaba el cansancio, pero dimos un paseo por su puerto que es el primero de Italia y el segundo en importancia del Mar Mediterráneo después del de Marsella, en donde pudimos admirar el Faro llamado Torre de la Lanterna, símbolo de la ciudad.

Los principales rasgos del centro de Génova incluyen la Piazza de Ferrari, proyectada en la segunda mitad del siglo XIX, alrededor de la cual se encuentran la Ópera y el Palacio Ducal. Hay también una casa en la que se dice que nació Cristóbal Colón.
La Strade Nuove o Via Garibaldi, en la antigua ciudad, que fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial en 2006.

Otros lugares de interés de la ciudad son la Catedral de San Lorenzo que fue reconstruida entre los siglos XI y XII que conserva parte de la estructura de la iglesia románica sobre la que se edificó, destacando su fachada en mármol blanco y negro. En su sacristia alberga un museo y entre sus reliquias destaca la copa que utilizó Jesus en la Ultima Cena y la bandeja de plata supuestamente utilizada por Salomé para mostrar la cabeza de San Juan Bautista.
También es muy famoso el cementerio de Staglieno por sus grandes monumentos y estatuas.

De los hoteles en los que nos alojamos en Génova mejor ni hablar, eran casi como los de Niza, malísimos, pero ya nos daba igual dormir en una cama como en el suelo, el caso era descansar algo.

El día 2 de enero salíamos muy temprano de la última ciudad italiana, cruzando ese mismo día tanto la frontera italiana como la francesa, llegando a Barcelona a eso de las 21 horas aproximadamente. Los cantes se volvian a suceder en los diferentes autobuses mientras gritábamos una y otra vez: ¡ya no hay que comer pizzas ni pagar en liras!

Ya no teníamos prisa por nada. Recuerdo que un gran grupo nos fuimos a dar un paseo por Barcelona terminando en un Burger. Ni os imaginais la cara del encargado cuando nos vió entrar por las puertas. No daba abasto para atendernos.

A las seis de la mañana salímos de Barcelona rumbo a nuestra querida ciudad de Sevilla, a la que llegaríamos a eso de las doce de la noche. En todos los rostros se reflejaba el cansancio, pero traíamos el corazón lleno de alegria.
Los jóvenes cofrades de Sevilla habíamos alcanzado nuestra meta: Peregrinar a Roma, Ganar el Jubileo del año Santo y estar junto al Vicario de Cristo.

Y tras esta peregrinación, algunos de nosotros en nuestras diferentes Hermandades fuimos invitados por la Junta de Gobierno para dar una charla sobre las impresiones y las vivencias en esos días. Entre estas personas me encuentro yo, ya que a petición del Hermano Mayor de mi Hermandad di una pequeña charla sobre este viaje, obsequiándome los miembros de la Junta con un pequeño detalle.

NOS VAMOS PARA ITALIA (cont. 5)

2009-06-24T12:04:00.021+02:00

El día 31 de diciembre saliamos de Roma con destino a la ciudad de Florencia en donde tras el almuerzo visitaríamos una de las ciudades que personalmente más me gustaron.
Situada en torno al río Arno, es conocida mundialmente por haber sido la cuna donde se desarrolló el Renacimiento desde finales del siglo XIV en adelante. Es la ciudad del mundo que posee más obras pictóricas y arquitectónicas del Renacimiento. Su centro histórico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1982.

Increible fue perderse por sus calles. En cualquier esquina te salía al paso un monumento, un palacio, un museo.
Y tras esta visita continuamos el viaje hacia Venecia, lugar esperado por muchos. Fué en la famosa ciudad de los canales, donde pasamos el Fin de Año.
A Venecia llegamos a última hora de la tarde y esa noche en el hotel donde yo me alojaba, situado en un pueblecito muy cercano llamado Monastier de Treviso, se realizaría la Fiesta de Fin de Año de todos los componentes de este viaje.

De la fiesta os puedo contar que había una orquesta bastante mediocre, pero mi hermano Miguel y varios más se subieron al escenario que habían montado y comenzaron a cantar. Los componentes de la orquesta, aburridos terminaron marchándose.
Un poco antes de las doce de la noche nos dirigimos a un comedor en donde nos pusieron un plato de lentejas y un trozo de bizcocho que es la tradición en Italia, aunque algunos pudimos comprar tambien uvas en algunos establecimientos que encontramos.
Tampoco sé cómo pero cuando el cansancio ya hizo mella en muchos y se fueron a dormir, varios de nosotros incluida yo, como no, conseguimos las llaves de sus habitaciones y entrábamos a despertarlos asustándolos.
Recuerdo que el recepcionista, cada vez que le pedia la copia de una llave, me miraba con una cara como diciendo: ¡que le pasará a ésta, que pierde todas las llaves!.

Por la mañana no podíamos con nuestro cuerpo, toda la noche de marcha y sin dormir más el cansancio acumulado del resto de los dias era ya mucho, pero había que ir a visitar Venecia que está situada sobre un conjunto de islas que se extiende en una laguna pantanosa en el mar Adriático, entre las desembocaduras de los ríos Po y Piave.
Venecia goza de una fama legendaria por su amplio patrimonio artístico y largo historial como referencia de la pintura europea. La riqueza de los poderosos de la ciudad, la Iglesia, los políticos y ciertos comerciantes permitió mantener un prolongado patrocinio sobre pintores, arquitectos y demás artistas.
En Venecia se encuentra uno de los coliseos de ópera más famosos del mundo, el teatro de La Fenice, que literalmente significa "Ave Fénix" y hace honor a su nombre, habiendo surgido de sus cenizas tras repetidos incendios, el último a finales del siglo XX. Fue lugar de estreno de algunas de las más famosas piezas del repertorio, entre ellas varias de Verdi.

Tras un paseo por sus calles, en góndolas o vapporetos nos dirigimos a la Basílica de San Marcos donde se ofició una misa.
Es el primer templo católico de la ciudad y una obra maestra de la influencia bizantina. Fue quemada en un motín en el año 975 y reconstruido en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla. En una de sus esquinas se encuentran los Tetrarcas que proceden de Constantinopla y son del siglo IV.

Pero la ciudad de Venecia es famosa en todo el mundo por sus canales que componen un gran entramado a modo de calles que parten del Gran Canal, que es como una gran avenida por donde discurren multitud de embarcaciones, grandes y pequeñas, siendo estas últimas las conocidas góndolas. Son muy útiles los transportes colectivos o vaporetos. En la parte antigua del centro los únicos medios de desplazamiento son las embarcaciones y el caminar. entre sus puentes, de los mcuhos que la cruza, el más famoso es el Puente de los Suspiros que une el Palacio Ducal con las Prisiones estatales.

A media tarde salíamos de Venecia con rumbo a la última ciudad italiana que visitaríamos Génova. Pero eso os lo contaré en el siguiente capítulo

PON UNA DENUNCIA

2009-06-04T12:30:00.012+02:00

Antecedentes

Hace ya algunos días me acerqué como todos los meses al cajero del banco que tengo más cerca de casa para sacar el dinero que tengo que pagarle como sueldo a la señora que cuida a mi padre mientras yo trabajo. Esta operación la llevo realizando desde hace más de un año y nunca me pasó nada, hasta la fecha en que ocurrió lo siguiente:

Tal como salí del cajero y recorridos aproximadamente unos 200 metros, me dieron un tirón del bolso llevándose tanto el dinero como algunos objetos personales. En ese momento me quedé paralizada. No había nadie en la zona ya que es un lugar con bastantes árboles, donde aparcan los coches de los vecinos que allí habitan.

Rápidamente me dirigí un tanto nerviosa para mi casa, desde donde llamé al teléfono de atención al ciudadano, donde me atendieron muy bien y puse una denuncia, que había de ir a firmar en un plazo de 48 horas a la Comisaría de Policia más próxima a mi domicilio.
Al día siguiente por la mañana fuí a dicha comisaría, donde me leyeron la denuncia realizada por teléfono y me preguntaron si estaba de acuerdo con todo lo que yo afirmaba, la firmé y me entregaron una copia de la misma sellada. Me indicaron que si seguía adelante con la denuncia, me serviría para el trámite con ellos.

Y ahí pensé, que acabaría todo.

El presente

Pasados unos días recibí una llamada de un agente, para que acudiese a esa comisaría para corroborar unos datos conmigo a ser posible al día siguiente, a lo que no puse ninguna objeción.
Y allí me presenté a la hora acordada.

Al principio, el trato recibido por esta persona no estuvo mal. Me explicó todo el procedimiento hasta que llegó un momento en que también me dijo que de igual modo, podía ser una tonteria mia y que había puesto una denuncia falsa. Me comentó que habían mandado un patrullero a la zona y que no habían visto nada raro. - después de más de una hora dudo mucho que el presunto atracador estuviera aún por allí -.

Me dió a entender que si todo era mentira, yo pasaría ante un juez y pagaría una multa y no pasaría nada más. Y si seguía adelante y después se comprobaba que era falso podría pasar hasta 24 horas en los calabozos.

Parece de película, pero por lo visto es la táctica que tienen para que la persona que denuncia se venga abajo y diga la verdad, cosa que no fue mi caso pues en todo momento me mantuve serena y sin negar nada de lo que había indicado en mi denuncia. No estaba dispuesta a cambiar ni una sola palabra de mi declaración.

Hoy de nuevo me vuelven a llamar simplemente para indicarme que la denuncia a seguido su trámite y ahora solo me queda que esperar el día que me citen en el juzgado para declarar.

La verdad después de todo esto no se si merece la pena denunciar o mejor callar un robo.

LA NOCHE MAS ESPERADA

2009-05-31T20:14:00.008+02:00

Esta noche a la hora que sus hijos quieran, porque así lo quiere también Ella, la Virgen del Rocío saldrá a dar un paseito por su Aldea.

Serán muchas horas de emociones, de lágrimas contenidas, de olés y de vivas a la Madre de Dios, de rezos, de peticiones para volver un año más a ser peregrino por las arenas, de visitas y repiques de campanas en cada Casa-Hermandad.
Y cuando te vuelvan para la Marisma, allí estará ella a tu laito, - que cerquita la vas a tener, mamá -.

Y yo estaré en la distancia, delante de la tele para verte un año más, para rezarte en el silencio de la noche, para pedirte mil y una cosas y seguro que alguna lagrimilla caerá por mis mejillas.
En unos segundos pasará por mi cabeza mi primer camino y aquel hermano que me llevó ya de mañana hasta Ti para que te tocara, tantas y tantas vivencias imposibles de olvidar

Salve Rociera

Para mi hermano rociero No cogé ventaja, miarma

ROCIO

2009-05-27T00:08:00.022+02:00

Esta mañana me han despertado los cohetes en la lejanía, es mi Hermandad la que ya sale para recorrer los caminos y postrarse el sábado ante Ella.

En estos días me paso las horas pensando por donde irán, como estará el camino, que nuevo peregrino será bautizado en el Quema........tantos recuerdos de años pasados. Y soñaré que estoy haciendo el camino..........

Sólo Señora en el silencio de la noche me queda rezarte esta Salve, la que me enseñaron un día mis hermanos de Espartinas.

Salve Blanca Paloma
de tu pueblo que te adora
presenta su Simpecao
a tus pies Salve Señora.

Salve Blanca Paloma
en tus manos mi destino
ayudame a todas horas
dame fuerza en el camino.

Salve Blanca Paloma
que mi corazón de hombre
por ti como un niño llora
y solo reza con tu nombre.

Salve Blanca Paloma
ni fatigas ni sudores
de mi pueblo que te implora
te pagan tantos favores.

Si tu carita morena
da alegría y quita penas
que importa el sol y la arena
Salve Virgen morena,
Salve aquí en el Rocina
Virgen de cara serena
Salve Reina de Espartinas
Salve carita morena.

Vente Al Camino

NOS VAMOS PARA ITALIA (cont. 4)

2009-05-16T21:25:00.035+02:00

Tras un paréntesis marcado por nuestra Semana Santa y mi cumpleblog, vuelvo de nuevo a seguir contado el viaje a Italia.

El día 29 nos reuníamos de nuevo en la Plaza de San Pedro pero esta vez para Ganar el Jubileo del Año Santo de la Redención y presididos por una Cruz y en filas de a cuatro cruzamos la Puerta Santa de San Pedro y en la Cripta del Santo tuvo lugar una Misa, en la que un niño que asistía a la peregrinación hizo su Primera Comunión.

En la fachada de la Basílica de San Pedro, se abren cinco puertas, "La Puerta de la Muerte de Manzú", "La Puerta de Bronce", "La Puerta del Bien y del Mal", "La Puerta de los Sacramentos" y "La Puerta Santa" que permanece cerrada, incluso tapada con cemento por su lado interior. Esta puerta sólo se abre cada 25 años para los años santos (años jubilares). La abre solemnemente el Papa al inicio de ese año, permaneciendo abierta para que los fieles puedan acceder a la basílica y ganar la Indulgencia jubilar. Al final de dicho año, el Papa la clausura.

La Basílica de San Pedro, esta ubicada, donde antiguamante se encontraba el Circo de Neron, lugar donde fue martirizado San Pedro y fue sepultado el principe de los apostoles. Por este motivo, cuando el emperador Constantino, se convirtió al cristianismo, hizo erigir en este punto una Basílica.

El Papa Simaco, en el año 500, estableció la primera residencia episcopal. Con el pasar de los siglos el barrio fue creciendo. Fue precisamente aquí, y no en San Juan de Letrán que por entonces era Catedral de Roma que el dia de Navidad del año 800, donde Leon III coronó emperador a Carlomagno y donde se asentaron definitivamente los Papas en 1377, al regreso del exilio de Aviñon hasta que Julio II decidió erigir en el lugar en que se encontarba la Basilica de Constantino, que para entonces amenazaba ruina, una nueva y grandiosa iglesia, confiando su realización al arquitecto Bramante en el 1506 y que se terminó siglo y medio después.
La Basílica de San Pedro está coronada por la grandiosa cupula, de Miguel Angel. La cúpula, que puede ser vista desde cualquier lugar de Roma se apoya sobre un tambor en el que se abren 16 ventanas con columnas. Para visitarla, hay que subir a pie 537 peldaños que se pueden evitar subiendo en ascensor pero hay que guardar bastante cola.

El resto de las horas de este día y todo el día 30 lo dedicamos a visitar la Ciudad Eterna, la Fontana de Trevi que se encuentra en el cruce de tres calles y según su leyenda arrojar una moneda significa que volverás a Roma, dos que te enamorarás de un romano o romana y tres monedas que te casarás con la persona que has conocido en Roma. ¡que bonito!

Otro de los sitios que visitamos fue la Plaza de España en donde se encuentra la Embajada Española con su monumental escalinata de 135 peldaños e inaugurada por el Papa Benedicto XIII. Su diseño corre a cargo de Alessandro Specchi y Francesco De Sanctis, después de muchas discusiones sobre como salvar el desnivel del lado del Pincio, debía ser urbanizado para conectarlo a la iglesia. Finalmente se eligió la gran escalinata decorada con numerosas terrazas-jardín, que son adornadas en primavera y verano con diversas variedades florales.

Situado frente a la Basílica de San Juna de Letrán se encuentra el Sancta Sanctorum según dice la tradición, la emperatriz Santa Elena hizo traer esta escalera desde el pretorio de Pilatos y consta de 28 escalones.
Por esta escalera Jesús subió y bajó varias veces el día de su condena a muerte. Por tal motivo se conoce también como La Escalera de Pilatos.
A ambos lados del primer escalón de la Escalera Santa se encuentran dos grupos escultóricos de mármol. A la derecha Judas Iscariote besa a Jesús en la mejilla y a la izquierda, Poncio Pilatos presenta al populacho a Jesús después de haber sido flagelado y coronado con espinas. En lo alto de la Escalera Santa se encuentra La Capilla “Sancta Sanctorum”, protegida por un macizo enrejado, ante la cual puede orar el peregrino una vez que ha alcanzado el último escalón. Según los historiadores medievales era el santuario más venerado de Roma.

Nos faltarón horas para poder ver todo más tranquilamente como por ejemplo el Foro Romano, el Coliseo, el Castillo de Sant'Angelo, los templos, disfrutar de sus calles, del chocolate, de la gente amable, pero mañana saldríamos temprano hacia la ciudad de los canales, Venecia.

PRIMER ANIVERSARIO

2009-05-04T02:00:00.003+02:00

Hace un año que vieron la luz mis primeras palabras escritas en este blog; han sido 76 entradas y muchos comentarios, buenos y malos ¿por qué no?.

¿El por qué de "DE TODO UN POCO"? muy sencillo de explicar, no quise encasillarme nunca en temas concretos, quise que por mis escritos me conocierais un poco mejor, sé que - algunos lo han logrado ya -, escribir sobre cosas que he realizado a lo largo de mi vida, mis viajes, el camino del Rocio, mis inquietudes, mis sueños, el trabajo, mi dolor ante una muerte........
No se el tiempo que me quedará mantenerlo activo, he pensado en dejarlo en más de una ocasión, pero siempre hay algo que me hace escribir de nuevo, aunque como ya he dicho en varias ocasiones, no soy una gran escritora ¡ya me gustaría serlo!.

Hoy es un día muy especial, nunca pensé que llegaría a cumplir un año entre vosotros y mira por donde aún ando por aquí.
Por eso hoy os quiero invitar a una Gran Fiesta. Yo pondré las tapitas, las bebidas, pastelitos, dulces varios, helados y la tarta, pero VOSOTROS a cambio teneis que traer algún detalle, ALGO CON LO QUE OS IDENTIFIQUEIS en relación a vuestro blog.

De los invitados que figuran en la lista que he confeccionado, a algunos les visito y les dejo mi comentario, a otros en cambio, solo visito, tal vez no les deje comentarios pues no entiendo del tema del que hablan y no me gustaría meter la pata (creo que ellos ya saben quienes son).

LISTA DE INVITADOS

Todas esas fabulosas damas y todos esos apuestos caballeros que han pasado alguna vez por mi casa: Ainoha - América - Calleferia - Cefiro del Oeste - Cristal - Cruel y Justiciero - Dama de sevillano nombre - Desde la Cava - Duende del Sur - El Aguador de Sevilla - El callejón de los negros - El cuaderno de Jorge - El Pasmo de Triana - El Rincón de Sevilla - Helena de Troya - Herodes- Juanlu y su arte entre Sevilla y Córdoba - Jesús Dominguez - Juanma con sus olvidos y recuerdos - La gata roma - La paciencia de la canina - La radio de los blogueros - La taberna del Tato - Los bocoy de Pepe - Luz de Gas - Moe de Triana - Natural de Sevilla - Paraiso de las metáforas - Hispalis y su Sevilla justa - Puerta 15 - Renacimiento y su Reina mora - Rocio siempre Rocio - Sevillanadas - Teresa de la Rosa - Verdial - Visto y Oido - Yoli - Yordi de Triana - Zapateiro - Zinquirilla. (creo no haberme olvidado de nadie y si es así, que acuda a la fiesta y me lo comunique)

Qué empiece la fiesta

Antes de terminar quiero levantar mi copa y brindar por todos vosotros que habeis hecho posible que este blog exista.

UNA PAUSA

2009-04-26T11:40:00.004+02:00

He de hacer una pausa en mi blog, no escribiré nada durante unos días, casi no tendré tiempo para leeros, pero estaré ahí.

El motivo es el siguiente: ayer cuando abrí el blog me encontré con que he perdido la gran mayoría de las fotografías, he de recopilarlas todas de nuevo e ir bajándolas en cada de una de las entradas correspondientes, por lo cual este trabajo me llevará varios días y el motivo de ello lo ignoro totalmente, no sé que pudo pasar.

Pronto volveré

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

2009-04-20T15:13:00.013+02:00

Ilustre y Lasaliana Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de la Aurora, María Santísima del Amor, San Juan Bautista de la Salle y Santa Marina.

La Hermandad nace en 1969 en el seno del Colegio de La Purísima, de los Hermanos de las Escuelas Cristianas La Salle. En ese Centro, años atrás, existió una proto-hermandad de la Santa Cruz y hubo varios intentos de crear una Cofradía de Penitencia, hasta que en marzo del citado año, miembros de la Asociación La Salle deciden fundar una Hermandad que compagine las tradiciones sevillanas y las actividades culturales y caritativas de la Asociación.
Las primeras Reglas son aprobadas por el Excmo. y Rvdmo. Cardenal Bueno Monreal con fecha 19 de marzo de 1972, encuadrándose en la Sección de Gloria.
El 12 de octubre de 1981, el Sr. Cardenal decreta que la Hermandad añada a su naturaleza de Gloria las de Cofradía de Penitencia y Hermandad Sacramental, y la autoriza a efectuar Estación a la Catedral, vestidos sus nazarenos con túnica, en la madrugada del Domingo de Resurrección, lo que tiene lugar por vez primera el 11 de abril de 1982.
En 1981 se concede a la Cofradía el uso de la abandonada iglesia de Santa Marina. Sin embargo, un incendio aplaza el traslado a la nueva sede canónica hasta el 7 de abril de 1987, día en el que el Sr. Arzobispo Fr. Carlos Amigo Vallejo, procede a bendecir el templo, que pone bajo el título de "Santa Marina y San Juan Bautista de La Salle".

En el primer paso se representa el Misterio de la Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, quien se eleva victorioso desde el sepulcro; a su lado, un ángel muestra la escena a los fieles. El paso es de estilo neobarroco, de madera dorada y policromada, iluminado con seis candelabros de guardabrisas.
La Imagen de Jesús Resucitado es obra de Francisco Buiza Fernández y es bendecida el 14 de abril de 1973.
Su paso va exornado con claveles rojos y rosas rojas en las esquinas y le acompaña la Banda de Música Virgen de los Reyes.

La imagen de Nuestra Señora de la Aurora procesiona bajo palio desde el año 1992 siendo obra de Antonio J. Dubé de Luque, lleva corona de plata sobredorada. En su paso los respiraderos llevan en sus esquinas las efigies de los cuatro Evangelistas y en el frontal la Inmaculada Concepción.
El palio, y el manto de la Virgen de la Aurora son de color rojo y su paso va exornado este año con claveles rosas ya que la Hermandad dona la diferencia del coste de otras flores más caras a Caritas Diocesana.
Le acompaña la Banda de Música Virgen de la Victoria y entra en Campana a los sones de "Amor de Santa María".

Nota del autor: Me propuse realizar una entrada diaria de todas nuestras Hermandades vistas desde el salón de casa, pues este año no he podido ir a verlas por nuestras calles, pero por un problema en el ordenador, todo se atrasó. Y al final aquí está la última.

SABADO SANTO

2009-04-19T16:20:00.029+02:00

La primera en abrir el día de hoy será la Hermandad de los Servitas que nos llega desde la Plaza de San Marcos.

Real, Ilustre y Venerable Hermandad de Nazarenos y Primitiva Cofradía Servita de Nuestra Señora de los Dolores, Santísimo Cristo de la Providencia, María Santísima de la Soledad y San Marcos Evangelista

El origen de la Cofradía Servitas se remonta a la Penitencia de los Siete Dolores, fundada en el Convento de los Dominicos de Santo Domingo de Porta-Coeli en el año 1490. Esta Real Cofradía se agregó a la Venerable Orden Servitas, con aprobación de su Santidad el Papa Alejandro VI, el 25 de noviembre de 1495. Trasladada posteriormente al Convento San Pablo, se fusionó con la Hermandad de la Virgen de la Antigua, labrando después Capilla propia cercana al citado Convento.
Posteriormente, al encontrarse esta Hermandad casi extinguida, varios hermanos de la misma se trasladaron a la Iglesia Parroquial del Evangelista San Marcos, rindieron culto a un grupo escultórico en talla de proporciones reducidas, que aún conserva la Hermandad, y así se constituyó como Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores en la citada Parroquia.
En 1730 y ante la necesidad de poseer imágenes para sacarlas en su recorrido procesional, les hicieron el encargó al escultor José Montes de Oca, discípulo de Pedro Roldán, del misterio para el paso de esta Cofradía.
Continuó viviendo en su esplendor celebrando Solemnes Cultos y efectuando obras de caridad entre los vecinos del barrio, hasta que en el primer cuarto del presente siglo, decayó su vida corporativa, al ser saqueados casi en su totalidad, en los días tristes de la pasada guerra de 1936, quemándose en el incendio de San Marcos su segundo "paso", que era de menor tamaño que el anterior y de estilo gótico, ornamentos y objetos que se usaban para el culto de dicha Parroquia. En 1.950 un grupo de hermanos y devotos decidieron reactivar la vida de la hermandad.
El día 26 de Noviembre de 1967 y el Convento de Santa Isabel, fue bendecida la imagen de la Santísima Virgen de la Soledad obra de Antonio Dubé de Luque y en 1971, se le autoriza a esta Cofradía a realizar su Estación de Penitencia en la tarde del Sábado Santo a la Santa Iglesia Catedral. Estación que efectuó desde la citada fecha acompañando a Nuestra Señora de los Dolores con el cuerpo muerto de Cristo de la Providencia en su regazo y el 6 de Febrero de 1.981 se autorizó la salida procesional de María Santísima de la Soledad.

El misterio representa el pasaje de la Piedad, con la Virgen de los Dolores al pie de la cruz, sosteniendo en su regazo a Jesús muerto.
Ante su Cruz de Guía lleva Capilla Musical y su paso es de madera noble, siendo iluminado por cuatro faroles plateados, la Virgen lleva corona en oro y plata, realizada en 1998. El manto es de terciopelo negro, con bordados realizados por el convento de Santa Isabel, en 1975. Va exornado con claveles rojos y le acompaña la Banda de Nuestra Señora del Águila de Alcalá entrando en Campana a los sones de "Mater mia".

El palio tiene orfebrería plateada. La Virgen luce corona de plata dorada, con escudo en oro, realizada en 1987. El palio es en terciopelo granate, está bordado en oro. En febrero de 2009 se ha estrenado un nuevo manto elaborado en el taller de Jesús Rosado de Écija, siguiendo el diseño del hermano Antonio Joaquín Dubé de Luque.
Va exornado con rosas pequeñas blancas y le acompaña la Banda Municipal de Coria entrando en Campana al son de "Cierva de tu dolor".

Pontificia, Real y Muy Ilustre Hermandad Sacramental y Archicofradía de Nazarenos del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad, Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, María Santísima de la Concepción, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Bosco.

Un grupo de hortelanos, la funda en el sevillano Convento de la Trinidad, en 1507. Se le une la Sacramental de Santa Lucía en el siglo XIX, lugar donde reside desde 1810 hasta 1818, año en el que vuelve a su templo. El paso alegórico del Sagrado Decreto, dejó de salir hasta 1994, que se reincorpora con nuevo paso. Las primeras Reglas en poder de la Hermandad fueron aprobadas por el Provisor el 18 de mayo de 1555; no obstante existe un documento fechado en 28 de Abril de 1507 en el que el provincial y Vicario de la Orden de la Santísima Trinidad aprobaban sus Reglas y Estatutos.
Concurrió al traslado de la Imagen de la Virgen de los Reyes y restos mortales de San Fernando a su nueva Capilla en 14 de junio de 1579 entre las 26 que asistieron, ocupando el lugar número 17. Durante la invasión francesa se tuvo que trasladar a la Parroquia de Santa Lucía, por haber ocupado el invasor la Iglesia en que residía.
Tradicionalmente, y desde al menos el siglo XVIII y hasta el año 1951, sacaba en su Estación de Penitencia el paso alegórico del "Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad" de hondo sentido teologal y que nuevamente desde 1994, se ha recuperado para la Semana Santa de Sevilla, incorporándose desde entonces a la Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

En la testera del paso, sobre trono de nubes, se ven las tres Personas que forman la Santísima Trinidad:
- El Padre, que decreta la entrega de su Hijo para que mediante su sacrificio en la Cruz y su Resurrección Gloriosa, la Humanidad sea redimida. Su mano izquierda, sobre el pecho, en gesto paternal y dolorido. Su mano diestra señala el mundo,
- Cristo, que soporta sobre su hombro izquierdo una Cruz arbórea de amplias proporciones, cuyo extremo inferior descansa sobre el Mundo.
- El Espíritu Santo, Divina Paloma, se yergue con las alas desplegadas a modo de amparo y protección de la humanidad.
- Al lado del Hijo se representa la Sinagoga, bajo la apariencia de mujer madura dormida, que junto a los Pies de Cristo, descansa su cabeza sobre su brazo izquierdo, recibe la Sangre derramada en su Pasión y Muerte, denotando así el estado de sombras y sueños de la sinagoga, de la que despertará como la Iglesia de Cristo que triunfa y se expande por la faz de la tierra.
- Tras la Santísima Trinidad, al lateral izquierdo de la imagen de Dios Padre, y tras Él, está la efigie representativa de la Fe, mujer joven y dinámica, para que de esa manera se manifieste que nuestra Fe no es fría, ni distante, sino que es necesaria. Sus ojos levemente vendados, porque la Fe no es ciega, sino que hay que razonarla, reflexionar y ahondar en ella, se dirige abiertamente al pueblo, mirando hacia el exterior del paso, mostrando y remitiendo a todos al señalar con su mano izquierda, el momento trascendental que se representa como fundamento de nuestras creencias.
- Al frente, en primer lugar y en su lateral derecho, el Arcángel San Miguel, hiere con una lanza al pecado, representado por la serpiente bíblica, como alegoría a la exclusión del mal y su inaccesibilidad a cuanto rodea a la Divinidad Redentora.
- Tras él, los cuatro Padres de la Iglesia Latina, que fueron los que la ilustraron acerca de los misterios de nuestra redención: San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo. Entre ellos, figura un pequeño ángel que simboliza el Amor Divino y lanza su dardo al costado de Cristo.
- En la parte posterior, y sobre la nube en la que se asienta los Tronos aparecen dos querubes en actitud de alabanza a Dios y en sus manos, en ademán de exaltación de los símbolos, uno porta una palma, por el sacrificio de las persecuciones a la que la Iglesia se ha visto sometida a lo largo de la historia y, el otro, como complemento, una Cruz como representación de su triunfo sobre la tierra.

La figura de Dios-Hijo la realizó Emilio Pizarro en 1913, la de la Dios-Padre se atribuye al círculo de Juan de Mesa, la de Dios Espíritu Santo es obra de José Antonio Bravo. El imaginero contemporáneo Antonio J. Dubé de Luque es el director artístico de la armonización del conjunto quien, a su vez, ha realizado las figuras de: San Gregorio en 1994, San Ambrosio en 1995, San Agustín y la Fe ambas en 1996 y San Jerónimo en 1997, la Iglesia dormida es obra de Miguel González de 1939, y las del Ángel pequeño y dragón bíblico fueron realizadas por Rodríguez Magaña en 1907. Y de autor desconocido el Arcángel San Miguel que figura en el frente del paso.
Va exornado con flores grandes de color rojo y le acompaña la Banda de Cornetas de Las Cigarreras entrando en Campana a los sones de "Réquiem" con tambores destemplaos por el fallecimiento del Hermano Mayor y "Sagrado Decreto".

En el segundo paso vemos a Cristo clavado en la Cruz en el momento de su descendimiento de la misma, obra de Luis Alvárez Duarte del año 2002 con las escaleras en donde se encuentran el Santo Varón Nicodemus, obra del imaginero Antonio J. Dubé de Luque de 1998 y, al pie de La Cruz, José de Arimatea, realizado por Rodríguez Magaña. A ambos lados, San Juan, de autor desconocido pero de alto valor artístico, y la Virgen de la Concepción, ésta última realizada por Antonio Bidón en 1958 y, en el frontal, María Magdalena, María Cleofás, y María Salomé realizadas por Manuel Flicchi y Rodríguez Magaña, sosteniendo en sus manos el Santo Sudario.
El paso va exornado con claveles rojos y lirios morados y le acompaña la Banda de las Tres Caídas entrando en Campana a los sones de "La Pasión" y "Ay quedó".

El paso de palio figura Nuestra Señora de la Esperanza, realizada por Juan de Astorga en 1820, considerada como una de las más bellas Dolorosas que procesionan en nuestra Semana Santa en paso de palio, que actualmente cuenta con bordados de techo y bambalinas en terciopelo verde de 1945, manto de salida diseñado por Antonio Garduño Navas.
Este año en la delantera del paso de palio va la vara cruzada del Hermano Mayor que falleció hace apenas unos días. Va adornado con flores pequeñas blancas y le acompaña la Sociedad Filarmónica Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras entrando en Campana a los sones de "Esperanza de la Trinidad Coronada".

Real Hermandad Sacramental del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, Triunfo de la Santa Cruz y María Santísima de Villaviciosa

El Rey San Fernando, tuvo el honor de eregir y crear esta hermandad, motivado por el hallazgo de una primitiva efigie del Señor Yacente entre dos paredes de una casa del barrio de los Humeros, en donde edificó una Capilla denominada del Monte Calvario, inmediato a la Puerta Real. En este caso la Hermandad tendría su origen en el siglo XIII, pero nada hay que constate esa realidad, tratándose simplemente de una piadosa tradición que se ha alargado hasta nuestros días.
Se considera fundada hacia 1570, en el convento de San Laureano de los Humeros, pero al cerrarse éste, en 1810 las imágenes estuvieron en varios templos. Más claro está la fundación de la Hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa, la cual estaría fundada alrededor de 1582, según consta en la obra "Religiosas Estaciones" del Abad Gordillo. La Hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa nada tuvo que ver con la del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo hasta que la de Villaviciosa se traslada al Oratorio de Colón, donde residía entonces la del Santo Entierro.
Tras años de fuerte declive en el seno de la Corporación, en 1940 se reorganizó la Hermandad, aprobándoseles nuevas Reglas y se volvió a efectuar la Estación de Penitencia, que no se efectuaba desde 1930, año en el que el cortejo estuvo presidido por Su Majestad don Alfonso XIII, siguiendo la costumbre de su predecesores en la Corona: Isabel II y Alfonso XII, éste último en el año de 1877 y es que las salidas procesionales de la Hermandad del Santo Entierro nunca fueron seguidas, teniendo éstas un carácter intermitente.
La salida penitencial fue anual desde el año 1956 y se eligió el Sábado Santo para ello.

El paso alegórico representa el triunfo cristiano de la cruz sobre la muerte, simbolizado por un esqueleto meditabundo, sentado sobre un globo terráqueo y junto a él, un dragón abatido, que representa al pecado, con un sudario blanco y otro negro en la cruz. Su autor fue Antonio de Quirós en 1693 y recompuesta por Juan de Astorga entre 1829 y 1830. El paso es neogótico, dorado, iluminado por cuatro velas en candeleros y va exornado con hiedras y cardos y le acompaña una Capilla Musical. En Sevilla se le conoce como el "paso de la Canina".
Tras este paso van las representaciones de todas las Hermandades que han procesionado a la Santa Iglesia Catedral.

En el segundo va el Cristo Yacente muerto en el interior de una urna de cristal que es atribuida a Juan de Mesa del primer tercio del siglo XVII.
Su paso es neogótico, iluminado por candelabros de guardabrisas, con San Pedro Nolasco, San Laureano, San Gregorio Magno y San Fernando tallados en cada una de las esquinas. Tiene talla en los respiraderos y Urna, con capillas y relieves. Va exornado con flores rojas y le acompaña una escolta de soldados vestidos de romanos y un grupo de niños portando todos los atributos de la Pasión.
Tras el paso viene la Banda Municipal de Sevilla entrando en Campana a los sones de "Jesús Nazareno". Y tras este paso una representación de todos los cuerpos civiles, militares y religiosos de nuestra ciudad.

En el tercer paso la Virgen de Villaviciosa con San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones en actitud de expresarles su dolor.
La imagen de Nuestra Señora fue realizada por Antonio de Quirós en 1693. Las figuras de San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones son realizadas en 1829.
Su paso es neogótico, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas y va exornado con flores pequeñas de varios tipos y colores.
Le acompaña la Banda de Musíca del Ejercito del Aire, cada año le acompaña uno de los tres ejércitos, Tierra, Aire y Mar.
En esta Hermandad el cargo de Hermano Mayor lo ostenta el Rey de España.

Pontificia y Real Hermandad Sacramental, Nuestra Señora de Roca Amador, Ánimas Benditas, Beato Marcelo Spínola y Primitiva Cofradía de Nazarenos de María Santísima en su Soledad

El primer dato documentado es del año 1549 que sitúa a la Hermandad de la Soledad en el Monasterio benedictino de Santo Domingo de Silos, hoy parroquia de San Benito, desde donde hacía estación al templete de la Cruz del Campo. Allí continuaba en 1557 año de la aprobación de las primeras Reglas, que marcarían la antigüedad en el riguroso orden que debían guardar las Cofradías en las procesiones generales de aquel tiempo y que las hermandades defendieron con tanto celo. Tras pasar breves estancias en las iglesias del convento de Santiago de la Espada o de los Caballeros, donde se encuentra en 1561, y del Hospital del Amor de Dios hacia 1568, se estableció definitivamente en 1575 en el monasterio del Carmen Calzado de Sevilla, siendo este hecho refrendado por Gregorio XIII en 1584 mediante Bula Pontificia.
La hermandad salía en un principio en la noche del Jueves Santo y luego en la Madrugada del Viernes Santo, pero pasó a la tarde de este día en 1567 cerrando desde entonces la Semana Santa sevillana. En la procesión de dicho día llevaba unas parihuelas con una cruz desnuda sobre su calvario, unas andas con un Cristo Yacente en su sepulcro y por último el paso con la Virgen de la Soledad sin palio ni cubierta alguna. En el regreso de la estación de penitencia, se dejaba el paso del Entierro de Cristo en el cercano convento del Dulce Nombre de Jesús en la calle Baños y la Virgen regresaba a su capilla.
En el cambio de siglo se efectuaría la estación de penitencia ya sólo con el paso de la Cruz y de la Virgen, estrenando el Viernes Santo de 1606 un paso de palio, hecho histórico por ser la primera dolorosa sevillana en salir de esta manera. Este paso se enriquecería posteriormente con varales y otros objetos de plata. El paso de la Cruz sufrió una importante transformación en 1631 al efectuar nuevas andas Alonso Cano, quizás la única obra que se conoce del artista granadino para una cofradía sevillana.
La invasión francesa de Sevilla en 1810, y la conversión de la capilla de la Soledad en establo del cuartel después, puso punto y final a un estado de progresiva decadencia corporativa. La imagen de la Virgen pasó por varios oratorios particulares hasta ser depositada en la parroquia de San Miguel. En estos oscuros años desaparecieron todas las alhajas y los más de mil kilos de plata que la piedad de los sevillanos fue entregando a la venerada imagen durante siglos de devoción.
En 1860 el tesón de varias personas, consiguió volver a sacar la Cofradía el Viernes Santo. En San Miguel residió hasta 1868, hasta que se cerró el templo y se decretó su derribo, llegando en 1868 a San Lorenzo.
Desde mediados del siglo XVI la Hermandad de la Soledad ha venido cerrando la Semana Santa sevillana. Hasta 1956 procesionaba en último lugar el Viernes Santo. Con la reforma litúrgica pasó a cerrar las Cofradías de la nómina del Sábado Santo.

Es un único paso que representa a la Virgen en su soledad, al pie de la cruz, que tiene un sudario. La talla de la Virgen es de origen anónimo de finales del siglo XVI, en principio estaba arrodillada. El paso es neobarroco, dorado, con doble iluminación por candelabros de guardabrisas y candelería de plata. El dorado es realizado en 1951. En las esquinas lleva ángeles mancebos del siglo XVII. La Virgen lleva diadema de oro de ley realizada en 1978, en sus manos porta la Corona de Espinas de su Hijo. La saya está bordada y el manto es de terciopelo negro bordado en oro. Su paso va exornado con flores blancas y lirios morados y entra en Campana en silencio.

VIERNES SANTO

2009-04-16T23:21:00.033+02:00

La primera en llegar a Campana viene desde la calle Varflora en el barrio del Arenal.

Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al pie de la Santa Cruz, San Francisco de Paula, Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad

Cuenta la historia que en 1550 un oficial del gremio de toneleros, originario de Chipiona, descubrió una imagen de la Virgen tras un muro de la calle Real de la Carretería, por medio de una luz brillantísima, desde entonces, a la Virgen se le impuso el título de Luz.
En 1587 se funda la Hermandad en el Hospital de San Andrés, pero con el cierre del hospital se tienen que marchar de su barrio siendo recogida por las iglesias de San Miguel y San Francisco de Paula ya constituida la hermandad de penitencia, se aprueban sus primeras reglas, adoptando la Cofradía el título de las Tres Necesidades de la Virgen. Aún conserva esta hermandad el estilo de las cofradías del siglo XIX, con detalles de la Semana Santa antigua.
Durante algunos años estuvo saliendo en la madrugada hasta el año 1861 en que pasa a procesionar en la tarde del Viernes Santo.
En la semana santa del año 1991 el paso de misterio sufrió un percance cuando la cruz del Cristo se partio por su base y calló boca bajo sobre el paso, los nazarenos en silencio, en señal de luto, llevaron los cirios apagados y con la llama apuntando hacia abajo. Ese año era mi hermano el capataz de este paso.

El misterio representa las Tres Necesidades –escaleras, sábanas y sepulcro-. En él aparecen: el Cristo de la Salud que es atribuido a Francisco de Ocampo del siglo XVII, Virgen de la Luz y San Juan de Pedro Roldán del siglo XVII y el resto de las imágenes a Luis A. de los Arcos y Cristóbal de Guadix del siglo XVII, exceptuando la Magdalena que es talla anónima del siglo XVII.
El paso es de estilo neobarroco en madera oscura, las hojas están atadas por una cuerda dorada, alumbrado por candelabros de guardabrisas metálicos de forja. El Cristo lleva potencias de plata dorada y la Virgen de la Luz diadema de plata dorada. El paso de Misterio va exornado con lirios morados y le acompaña la Banda de Cornetas de la Cigarreras.
La Virgen del Mayor Dolor en su Soledad data de 1629. El palio tiene orfebrería plateada, candelabros de cola y las jarras, en plata de ley. El palio y el manto son de terciopelo azul oscuro con bordados los cuales fueron realizados por las Trinitarias.

Real, Ilustre y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cruz en el Monte Calvario, Santísimo Cristo de la Salvación y Nuestra Señora de la Soledad

Por la terrible peste que asoló Sevilla en 1649, hubo que habilitar plazas públicas como cementerios, en la de Caño Quebrado se colocó una Cruz de Hierro, a la que se le rendía culto por los fieles difuntos, destacaba en su forma el himno de la iglesia de Santa Cruz. Los parientes de los finados y vecinos devotos instituyeron una hermandad en honor de la Santa Cruz, y fue un tal Francisco Sánchez encabezando un grupo de veintiocho personas en 1656, los que ordenaron unas reglas de trece capítulos y fundaron la hermandad. Se convierte en cofradía en 1847, estando en San Juan de la Palma y se traslada al convento de San Buenaventura en 1851, saliendo por primera vez durante la Semana Santa de 1852.

Se representa a la Virgen en su soledad, al pie de la cruz con escalera y sudario, siendo esta Hermandad la primera en Sevilla en mostrar el misterio de la Soledad de María, Sola y al pie de la Cruz. La imagen de la Virgen es tallada en 1851 por el imaginero Gabriel de Astorga y Miranda (hijo de Juan de Astorga), fue retocada por Sebastian Santos en 1954 para que fuese erguida, colocándole nuevas manos, y fue restaurada por última vez en 1967 por Manuel Domínguez.
El paso es de estilo neorrenacentista, en madera oscura de caoba, con casetones y orfebrería de plata y metal plateado, iluminado por candelabros de guardabrisas y ángeles querubines de Rafael Barbero Medina.
La cruz sobre la que pende el sudario y escaleras lleva casquetes de plata dorada. La Virgen luce diadema de oro de Emilio García Armenta y puñal de oro con piedras preciosas ejecutado por el orfebre Fernando Marmolejo. El manto es de terciopelo azul, bordado en oro en el Convento de Santa Isabel. La saya asimétrica de color burdeos sobre bordados de oro la ejecutó Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
Lleva su paso exornado con rosas rojas y entra en Campana en silencio.

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración y Nuestra Madre y Señora del Patrocinio

Procedente esta Hermandad de la fusión, en 1689, de dos antiguas corporaciones trianeras: la del Santísimo Cristo de la Expiración y la de Nuestra Señora del Patrocinio. Esta última, de cuya existencia se conocen datos de un siglo aún más atrás, pudiera también provenir de la remota de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas.
Asentada invariablemente durante muchos años en su capilla propia del barrio de Triana, en 1960 fue bendecido el nuevo templo que ha absorbido al antiguo como Sagrario, fue dedicado el 15 de diciembre de 1999 al Stmo. Cristo de la Expiración.
En 1973, en un fortuito incendio, ardió la antigua imagen de la Dolorosa, resultando dañado también el Cristo de forma grave. La imagen de la Virgen del Patrocinio es tallada nuevamente, a semejanza de la destruida, y restaurado el Cristo de la Expiración, magistralmente, por los Hermanos Cruz Solís.
La imagen de Cristo fue tallada en 1682 por Francisco Antonio Ruiz Gijón y restaurada en 1940, en 1945 y en 1973 y representa a Cristo en la cruz en el momento de expirar. Su paso es de estilo neobarroco, con apliques de plata de ley, siendo iluminado por cuatro candelabros de guardabrisas en las esquinas y dos laterales, y cuatro faroles de plata.
Este paso va exornado con flores de color morado en un pequeño monte y le acompaña la Banda de Cornetas de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas entrando en Campana a los sones de "Cachorro" y "Saeta sevillana".

La talla de la Virgen fue realizada en 1973, a semejanza de la anterior imagen, por Luis Álvarez Duarte.
El palio tiene inspiración barroco - oriental, con la orfebrería en plata de ley. La Virgen luce corona en oro. El palio está bordado en oro sobre malla y manto de terciopelo burdeos, también bordado en oro. En la delantera de su paso lleva una imagen de la Virgen del Rocio y va exornado con flores rosas patrocinio. Le acompaña la Banda de la Oliva.

Pontificia, Real e Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima De La O

El historiador Francisco de Sigüenza nos dice que esta Hermandad, fue fundada por gente de la mar. Se funda en el Hospital de Santa Brígida y Santa Justa y Rufina, que se encontraba en la calle Castilla. En 1560 se establece la Congregación de Nuestra Señora de la O en dicho hospital. El 31 de agosto de 1566 le aprueban las Reglas convirtiéndose en Cofradia de Penitencia y en 1569 vuelve a renovar sus Reglas.
Procesionaba en la tarde del Jueves Santo y en la mañana del Domingo de Resurrección.
En 1572 se une a esta Cofradía la Hermandad de Luz de Santa Brigida y de las Santas Justa y Rufina, que era la propietaria de la Capilla en la que estaba establecida la Cofradía. Con la unión de ambas Corporaciones se redactan nuevas Reglas, en las que se especifica que harán Estación de Penitencia en la madrugada del Viernes Santo, aunque desde finales de siglo paso a procesionar en la tarde del Viernes Santo.
Por iniciativa del Arzobispo D. Pedro de Castro se construye una Iglesia para la Cofradía y para que sirviera de ayuda a la Parroquia de Santa Ana. El concepto de Iglesia filial perduró hasta 1628. En 1697 es derribada esta Iglesia por motivos ruinosos construyéndose un magnifico templo que se inauguró en 1702.
Es la Hermandad de la O la más antigua en usar el título de Sacramental.
En 1785 renuevan sus Reglas que son aprobadas por el Consejo de Castilla y en la madrugada del Viernes Santo de 1830 la Hermandad de la O es la primera de entre las de Triana en realizar su Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
En 1936, como pasó en muchas iglesias, el populacho saqueó la Iglesia y la Imagen de la Virgen fue totalmente destrozada. En 1943 estando el Paso de la Virgen en el Altozano y a punto de entrar en la calle San Jorge, un tranvía que se encontraba en el Puente de Triana tuvo un fallo en sus frenos y se precipitó sobre el paso, resultando este volcado en la calle, afortunadamente no hubo que lamentar desgracias personales.

En el primer paso se representa a Jesús con la cruz a cuestas y fue Pedro Roldán quién talló la Imagen del Nazareno en 1685 siendo su paso neobarroco, dorado, alumbrado por cuatro faroles de metal dorado. El Señor lleva potencias de plata dorada, realizadas en 1994, y la cruz que lleva es de carey y plata, realizada en 1731. Su paso va exornado con lirios morados y le acompaña la Banda de Cornetas del Sol entrando en Campana al sones de "Barrabás" y "Melodia de la O".
La cruz de carey y plata de Nuestro Padre Jesús Nazareno es una auténtica joya del siglo XVIII.

Antonio Castillo Lastrucci realizó la Virgen en 1937. El paso de palio de María Santísima de la O tiene orfebrería plateada. El palio es morado con bambalinas y techo bordados en oro y manto de terciopelo morado con bordado en oro. Va exornado con rosas color champagne y le acompaña la Banda de la Oliva de Salteras.

Antigua e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas, Nuestra Señora de Loreto y Señor San Isidoro

Fundada en 1605 por el gremio de cocheros en San Benito de la Calzada. Las primeras reglas se fechan en ese mismo año estableciéndose la salida procesional el Viernes Santo. Pasó luego a San Roque en 1631 con la advocación de Hermandad de las Tres Caídas de Nuestro Señor y la Virgen y Madre de Dios del Arco y Ánimas Benditas del Purgatorio. Tras estar unos años en la iglesia de Santiago pasó definitivamente a San Isidoro en 1668. Desde 1928 la Virgen del Loreto es patrona del Ejército del Aire por orden de Benedicto XV y por tal motivo, de manera ininterrumpida salen desde 1938 una representaión de oficiales del Ejército del Aire acompañándola. Desde 1984 hasta 1990 hicieron estación de penitencia desde la Iglesia de la Anunciación por obras en su parroquia.

El Señor de las Tres Caídas es atribuído a Alonso Martínez en 1668, quien al parecer le talló la cabeza, las manos y los pies. En 1928 fue retocado por Francisco Marco Díaz-Pintado y Manuel González Santos adoptándosele nuevo cuerpo. El Cirineo es de Francisco Antonio Gijón de 1687 y está considerado como la imagen secundaria más importante de las que procesionan en Semana Santa. Su paso es barroco, dorado e iluminado por candelabros de guardabrisas, el Señor lleva potencias y corona de espinas y va sobre monte de claveles rojos. Pasa por Campana en silencio.

La Virgen del Loreto es del siglo XVIII de autor desconocido. En 1922 fue retocada por Sebastián Santos en 1955. Tiene la cabeza y las manos talladas. Es uno de los pocos pasos que tiene la orfebrería completa dorada. El manto en tisú, de tonos grisáceos, bordados en oro y la saya está bordada.
Le acompaña una representación del Cuerpo de Aviación al ser su Patrona y exorna su paso con flores blancas y rosas y pasa tambien en silencio.

Pontificia, Real, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón y Nuestra Madre y Señora de Montserrat

La devoción y culto a la Santísima Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de Montserrat, traído a la ciudad por los catalanes instalados en Sevilla para el comercio con América, está en el origen de esta Hermandad. Así se pronuncia Santiago Montoto, datándola a fines del siglo XV como Hermandad de gloria o de luz. El historiador González de León data sus orígenes a principios del XVI. Bermejo y Carballo considera su nacimiento a finales del citado siglo.
Las primeras Reglas como Hermandad de Penitencia fueron aprobadas por la Autoridad Eclesiástica, concretamente por el canónigo D. Antonio Luciano de Negrón, en el año 1601 y en estas Reglas ya se prescribía la estación a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Viernes Santo, con cofrades de sangre y de luz.
La Cofradía adquirió auge a mediados del siglo XVII, al trasladarse a San Pablo. Comenzaron a ingresar en ella los mercaderes de lienzos, sosteniendo el culto y gastos de la Hermandad, pero fue el propio gremio de mercaderes de lienzo el que provoca su decadencia. En la Semana Santa de 1849, varios jóvenes devotos, considerando que la Hermandad no estaba canónicamente extinguida, se propusieron su reestablecimiento. En la tarde del Viernes Santo de 1851 volvió a efectuar Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral con 150 hermanos.
En la Estación de Penitencia de 1859 formó parte del cortejo, por vez primera, una joven representando a la Santa Mujer Verónica. En el año 1865 se incorpora en la procesión la representación simbólica de la Virtud Teologal de la Fe, encarnada igualmente por una joven. En la tarde del Viernes Santo de 1899 el paso de la Virgen sufrió un incendio como consecuencia de la caída de uno de los cirios, los daños fueron grandes en lo que se refiere al manto, la Imagen de la Virgen, que no sufrió graves desperfectos, fue restaurada por Gutiérrez Cano. En 1939 la Hermandad se trasladó a su actual Capilla, situada a escasos metros de la anterior, en el mismo es-compás del Convento de San Pablo.

El paso de Cristo representa a Cristo crucificado junto al Buen y al Mal ladrón, debajo de ellos, arrodillada, María Magdalena. La Sagrada Imagen representa el momento cumbre del perdón desde el árbol de la cruz, dirigiendo su promesa de vida eterna hacia San Dimas, el Buen Ladrón. La imagen de Cristo es tallada por Juan de Mesa en 1620 y restaurada en 1968 y en 1983, las figuras de los ladrones son realizadas en 1628. La imagen de María Magdalena es de origen anónimo del siglo XIX siendo el paso de misterio neobarroco, dorado e iluminado por candelabros de guardabrisas. Va exornado con claveles rojos y le acompaña la Banda de las Tres Caidas de Triana entrando en Campana a los sones de "Soledad de San Pablo" y "Señor, acuerdate de mi".

La imagen de la Virgen de Montserrat se estima que fue realizada en 1608 llevando su palio orfebrería plateada. La Virgen luce corona de plata dorada. El palio tiene cornisa en plata, con caídas y techo de terciopelo azul, bordado en oro. El manto y los faldones están igualmente bordados en oro sobre terciopelo azul.
Va exornado con rosas pálidas y orquideas y le acompaña la Banda del Maestro Tejera entrando en Campana a los sones de "Virgen de Montserrat" y "Siempre en el recuerdo".

Antigua, Real e Ilustre Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Descendido de la Cruz en el Misterio de su Sagrada Mortaja y María Santísima de la Piedad

Los orígenes de esta Hermandad se vinculan al extinguido hospital de la Piedad y a la aparición en un hueco de la torre de la Iglesia de Santa Marina de una pequeña imagen de barro cocido de la Santísima Virgen, con el cuerpo de su divino Hijo en sus brazos, que dio origen a la devoción de la Piedad entre los moradores de aquel lugar, haciendo que estos devotos se agruparan en hermandad de luz. Sus primeras reglas se aprobaron en 1692 en dicha iglesia. Hacia 1685 adquiere una época de gran esplendor con el ingreso de los escribanos y alguaciles, decayendo después y volviendo nuevamente a reponerse con la entrada en la Hermandad de los componentes del gremio del arte de torcedores de la seda, que la enriquecieron con alhajas, propiedades desaparecidas posteriormente. En su origen, adquirió capilla en la Iglesia de Santa Marina, pero al ser quemada la iglesia en 1936, la hermandad se mudó al vecino exconvento de la Paz, que fue cedido oficialmente en 1966.

El misterio representa el momento de Jesús muerto en el regazo de la Virgen, es amortajado por las Tres Marías, que portan sábanas, presenciando la escena San Juan y los Santos Varones.
La imagen de Nuestro Padre Jesús Descendido de la Cruz es obra de Cristóbal Pérez de1677 siendo restaurada en 1999 por Juan Manuel Miñarro. María Santísima de la Piedad es talla anónima de fines del XVII, atribuida a Pedro Roldán y luce el Viernes Santo diadema de plata dorada y manto de terciopelo azul bordado en oro por el Taller de Elena Caro siguiendo las trazas de uno anterior de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. El resto del misterio data de 1670 y en él intervino el taller del Maestro Pedro Roldán, visten las imágenes secundarias ropajes con bordados diseñados a comienzos del siglo XX por Juan Manuel.
De estilo barroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas del año 1710.
El impresionante ambiente luctuoso que crea la cofradía, revive el cortejo penitencial que tenía en el siglo XVIII, con algunos detalles como el muñidor que antecede a la cruz y va anunciando la muerte, los dieciocho ciriales que según la tradición, dice que fueron el número de personas que asistieron al entierro de Cristo, y los acólitos y el preste tras el paso.
Va exornado con claveles rojos muy oscuros y lleva delante del paso trio de capilla musical.

MADRUGÁ (2ª parte)

2009-04-14T19:55:00.027+02:00

Tras el paso de la Esperanza nos llegarán sones de muerte, de silencios, la Hermandad del Calvario nos muestra a su Cristo muerto en la cruz.

Pontificia y Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Calvario y Nuestra Señora de la Presentación

Fundada en 1571 en el hospital de Nuestra Señora de Belén. Originariamente fue conocida como la Hermandad de "Los Mulatos", por los individuos de esa raza que la fundaron, o de "la Presentación". Muy pronto la trasladaron a la parroquia de San Ildefonso, donde desarrolló todas sus actividades hasta que desapareció a finales del siglo XVIII. Se reorganizó en 1886 en San Ildefonso, como continuadora de la Hermandad de "Los Mulatos", y fue trasladada a San Gregorio en 1908. Tras un breve período de tiempo allí, fue trasladada a su sede actual, la parroquia de la Magdalena, en 1916, donde continúa hasta el presente.
En lo que se refiere a las Imágenes, la hermandad contó inicialmente con una dolorosa de vestir, la Virgen de la Presentación y un Ecce Homo, a las que se añadió, a finales del XVII, un crucificado que, por su valor artístico, se convertiría en su devoción principal.
Conforme avanza el XVIII son claros los síntomas de decadencia de la Hermandad: disminuye, de forma progresiva el número de hermanos; aumenta considerablemente la conflictividad interna y se hace insostenible la situación económica, creciendo de forma desmesurada la deuda de la Corporación con la Parroquia de San Ildefonso, perdiendo de forma sucesiva sus bienes, de los que quedarían, tan solo, las Imágenes.
Esta Hermandad se vuelve a reorganizar y en el año 1916 se traslada a la Parroquia de la Magdalena que es su sede actual.

El primer paso representa a Cristo muerto en la cruz. La imagen del Cristo fue tallada en 1612 por Francisco de Ocampo y restaurada en 1940 y en 1988. El paso del Señor es de estilo neobarroco, en madera de caoba, alumbrado por cuatro hachones. El Señor lleva potencias en oro de ley y va en su paso sobre un monte de lirios morados.
Pasa por Campana en silencio.

La imagen de la Virgen se realizó en 1820. El paso de palio tiene parte de su orfebrería en plata de ley, con respiraderos y varales,el resto de la orfebrería es plateada. Lleva una miniatura de la Inmaculada en plata de ley. La virgen luce corona de plata dorada y el palio en terciopelo burdeos con bordados en oro y manto en terciopelo azul con bordados en oro.
Entra también en Campana en silencio.

Es una de las cofradías más austeras y sus nazarenos hacen su estación en absoluto silencio, con un gran rigor penitencial, lo que produce un gran contraste cuando realiza la carrera oficial entre el júbilo de las dos Esperanzas.

Y de nuevo veremos a la Esperanza, pero esta nos llega del otro lado del río, desde Triana.

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento y de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista

A principios del siglo XV, en 1418, el gremio de ceramistas funda la hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza, con sede en la iglesia parroquial de Santa Ana. El 14 de marzo de 1520, el presbítero de Triana, D. Gonzalo Herrera, funda capellanía, con obligación de que la hermandad haga ciertos cultos en el altar de Nuestra Señora de la Esperanza. El 17 de julio de 1542 se unió a la de San Juan Evangelista, perteneciente al gremio de pescadores del río y a la de las Tres Caídas, perteneciente al gremio de mareantes el 15 de abril de 1616.
La Hermandad de las Tres Caídas, es fundada a principios del siglo XVII, en el Convento de las Mínimas.
A lo largo de su historia, la Hermandad residió en diversos templos de Triana pero tuvo capilla propia desde 1815 hasta 1868 en que fue clausurada por la Revolución, por lo que tuvo que cobijarse en San Jacinto, templo donde se mantuvo hasta 1962, en que recuperó su capilla de la calle Pureza, reabierta para la Hermandad con grandes sacrificios. Pero el año más glorioso para la Hermandad, para Triana y para Sevilla fue el de 1984 cuando fue autorizada desde Roma la Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza. Todas las calles del barrio se engalanaron para la histórica ocasión. La Virgen acudió a la Catedral sin corona y en la jornada del 2 de junio de aquel año le fue impuesta la nueva corona de oro que había sido realizada con innumerables donativos de todos los trianeros y devotos de la Virgen.

Y hoy, viéndola a Ella me acuerdo de ti, amigo, al que le oí rezar por primera vez cantando la Salve Marinera, el que me acompañaba a los Cultos, el que me enseñó a vivir la Hermandad. Pero cambiaste tu vida por la droga y las malas compañias. Ella tal vez no te lo haya tenido en cuenta y te tendrá a su lado viendo la madrugá del Viernes Santo.

Dios te salve,
Reina, Madre y Capitana.
Eres tú nuestra vida
eres nuestra, Esperanza
y a tus plantas; Señora,
se arrodilla Triana.
Nuestro puerto perdimos,
nuestra nave naufraga
sin rumbo en las tinieblas
de este valle de lágrimas,
en el que suplicantes
nuestras voces te llaman.
¡Oh!, Misericordiosa,
vuélvenos tu mirada
y lleva nuestro barco
con brisa de bonanza
a Jesús navegante
de tu divina entraña.
Capitana clemente,
dulcísima Esperanza,
siempre Virgen María,
luz que guía Triana.
Por ella y por tus hijos,
Madre de Dios y Santa,
ruega para que un día
podamos echar anclas
en el puerto que Dios nos promete
como segura Patria
Amén, Amén.

En el primer paso, vemos a Jesús con la cruz al hombro en su tercera caída, es ayudado por el Cirineo en presencia de un soldado romano a caballo y una mujer con dos niños. Su imagen es de origen anónimo del siglo XVII aunque se le atribuye a Marcos Cabrera. El resto de las imágenes son de Castillo Lastrucci. El paso de misterio de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas y cuatro ángeles en las esquinas, el Señor lleva potencias y la túnica bordada.
Su paso va adornado con lirios morados y le acompaña la Banda de las Tres Caidas haciendo ante el palquillo la levantá a pulso.

Y tras El, su Madre. La imagen de la Virgen es tallada sobre 1816, se cree que por Astorga, dicen que es "la morena del entrecejo ancho", mas tarde retallada por José Ordóñez, forjador definitivo de los actuales rasgos de la Esperanza y Castillo Lastrucci la policromó y le hizo nuevas manos en 1929.
El palio tiene la orfebrería en plata de ley, con respiraderos y candelabros de cola. Lleva una miniatura de la Inmaculada, en plata y luce corona de oro de ley realizada en 1984. El palio es de malla bordado en oro, con bambalinas realizadas en el convento de Santa Isabel.
Lleva una escolta de la Guardia Civil y una representación de la Armada. Su paso va exornado con jazmines, frecsias, nardos, claveles y rosas y le acompaña la Banda de Música Santa Ana de Dos Hermanas entrando en Campana al son de "Esperanza de Triana Coronada".
De vuelta se detiene la Hermandad ante la capilla de El Baratillo para despedirse de su hermana ya que hasta el próximo año no podrá verla de nuevo.

En Triana es fiesta grande sobre las 13 h. llega la Virgen a las puertas de Santa Ana en donde el "muo de Triana" sin palabras, solo con un sonido que le sale de su garganta le grita "guapa".
Aproximadamente a las 14 h. entra el palio en su Capilla al que se le reza la "Salve Marinera".

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias Coronada

Fue fundada en 1753, en el trianero convento del Espíritu Santo, por Sebastián Miguel de Varas y otros piadosos gitanos, pero no llegó a realizar desde allí su salida procesional, pues este mismo año es trasladada al Pópulo, donde destacó en su labor de ayuda en las sacramentaciones que se hacían en los extramuros de la ciudad y se le concede una capilla a la Hermandad que llaman "del Santísimo Cristo de la Salud”. Desde este convento realizó su primera Estación de Penitencia en la tarde del Miércoles Santo de 1757, con las imágenes del Santísimo Cristo de la Salud y Madre de Dios de las Angustias.
Hacia finales del siglo XVIII, por orden de Carlos III, se extinguen numerosas hermandades, entre ellas la de Los Gitanos y en donde pierde pasos y enseres.
En el siglo XIX, con el cierre de este convento pasó a San Esteban en 1837, después a San Nicolás en 1860, y finalmente a San Román en 1880, donde el incendio de 1936 destruyó todas las posesiones de la hermandad. Tras permanecer varios años en Santa Catalina, vuelve otra vez a San Román en 1950. En 1999, se traslada definitivamente a su sede actual, lo que antiguamente fue el colegio de El Valle.

El primer paso representa a Jesús Nazareno con la cruz a cuestas, tallado por José M. Rodriguez Fernández-Andes en 1.937. Paso de estilo neobarroco, dorado, iluminado por cuatro faroles en metal dorado.
El Señor lleva potencias en oro de ley y viste túnica morada. Va sobre un monte de claveles rojos y le acompaña la Agrupación Virgen de los Reyes entrando en Campana a los sones de "Perdona a tu pueblo, Señor", "La saeta".
La imagen de la Dolorosa es obra del misno escultor del año 1.938 y en su cortejo procesiona el Banderin de Santa Angela de la Cruz a la que esta Hermandad se encuentra muy vinculada.
Su paso de palio tiene la orfebrería plateada y los candelabros de cola son de plata de ley. El palio en terciopelo morado, está bordado en oro, el manto en terciopelo burdeos con bordados también en oro y va exornado con flores de color blanco y rosa.
Le acompaña la Banda de la Cruz Roja y entra en Campana a los sones de "Dios te salve María".

MADRUGÁ (1ª parte)

2009-04-13T22:26:00.020+02:00

El silencio se hace en Campana y sus alrededores, ya se abren las puertas del convento de San Antonio Abad

Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, Archicofradía Pontificia y Real de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción.

Se fundó la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla en la iglesia parroquial de Omnium Sanctorum, en la cuaresma del año de 1340, por un grupo de piadosos vecinos del barrio de la Feria, para meditar la Pasión según el Evangelio de San Juan, y glorificar a Nuestro Señor Jesucristo en el doloroso trance de llevar sobre sus hombros la Santa Cruz, bajo el título de Hermandad del Dulcísimo Jesús Nazareno y la Virgen Santa María con San Juan. Sus primeras Reglas fueron aprobadas por el Arzobispo de Sevilla, D. Nuño de Fuentes, el 22 de febrero de 1356 prescribiéndose en estas ordenanzas la procesión de penitencia en la madrugada del Viernes Santo.
Trasladada a la ermita de San Antón, hizo su primera salida procesional a la ermita de San Lázaro, el 14 de Abril de ese mismo año. El 14 de abril de 1579, siendo Hermano Mayor Mateo Alemán, adquirió en propiedad la pequeña capilla del Santo Crucifijo y una parte del huerto del Hospital y Real Casa de San Antonio Abad, sita en la calle de las Armas, donde labró capilla y quedó establecida canónicamente.
En septiembre de 1615, por iniciativa de su Hermano Mayor Tomás Pérez, la Hermandad hizo solemne Voto y Juramento de creer, proclamar y defender, hasta derramar su sangre, si preciso fuera, que María Santísima, Madre Dios y Señora Nuestra, fue concebida sin pecado original, siendo la primera congregación que llevó a cabo este Voto y Juramento.
Hoy en día se siguen manteniendo casi todas estas costumbres, como por ejemplo llevar los hermanos los cirios en peso hasta que no sale el palio, también se puede ver en su comitiva que otro hermano porta el cirio votivo flanqueado por la bandera blanca y otro nazareno lleva la espada; el Hermano Mayor lleva colgada al cuello la llave del Sagrario.
El primer paso representa a Jesús con la cruz al hombro, en posición inversa a la habitual y aunque no se encuentra documentada totalmente, se cree que es obra de Francisco de Ocampo y Felguera, hacia 1610 muy parecido a uno que existe en Carmona.
Su paso es de estilo barroco, dorado, iluminado por cuatro faroles en plata de ley, va exornado con lirios morados. La cruz del Señor es de carey y plata del siglo XVII, con potencias en oro y túnica bordada en oro.
Entra en Campana con música de capilla.
La Virgen de la Concepción acompañada por San Juan es obra de Sebastian Santos Rojas adquirida por la hermandad en 1950 y la de San Juan fue tallada en 1752.
Su paso solo y exclusivamente lleva flores de azahar que se reparten en la Misa del Domingo de Resurrección. Entra en Campana en silencio.

Pontificia y Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso

En el año 1431, y por los Duques de Medina Sidonia, se fundó esta Hermandad en el monasterio de Santo Domingo de Silos, hoy Parroquia de San Benito. Pasó sucesivamente a otros, Santiago de la Espada, Convento de El Valle, San Acasio, hasta que en 1703 y merced a la cesión de una capilla propiedad de la familia Peragullano, se establece en la Parroquia de San Lorenzo, desde donde saldría el 27 de mayo de 1965 hacia el nuevo Templo de Jesús del Gran Poder, adjunto a la Parroquia, donde permanece, que tiene categoría de basílica menor concedida por la Santa Sede.
La aprobación de sus primeras Reglas se produce en 1477 por el Provisor D. Pedro Fernández de Solis, Obispo de Cádiz, bajo el Título de Cofradía del Poder y Traspaso de Nuestra Señora y Honra de San Juan Evangelista.
El primer paso representa a Jesús con la cruz al hombro, realizado por Juan de Mesa en el año 1620.
Lleva potencias y corona de espinas, viste la túnica lisa morada y su paso de estilo barroco, dorado, iluminado por faroles de plata dorada, va exornado con un monte de claveles rojos. Pasa por Campana también en silencio.
La imagen de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso es de origen anónimo del siglo XVIII, reformada en 1955, San Juan es tallado en por Juan de Mesa.
Su paso es neobarroco, con orfebrería en plata de ley. El palio es en terciopelo burdeos, bordado en oro y exornan su paso con flores de color rosa palido, las flores de las jarras van en forma cónica. Pasa por Campana en Silencio.

Y ya están en Campana los nazarenos de antifaces verdes, la Hermandad de la Macarena está llegando.

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora del Santo Rosario, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena Coronada,

En el sevillano barrio de la Feria se estableció a finales del siglo XVI la orden monacal de los basilios, cuya fundación se debió a un rico mercader de origen chipriota llamado Nicolao Triarki. En esta Parroquia de Omnium Sanctorum, se funda la Cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza y Hermandad de Penitencia, siéndole aprobadas sus primeras Reglas por la Autoridad Eclesiástica el 24 de Noviembre de 1595. La Hermandad radicó en este templo hasta el año 1653, en el que se trasladó a la Iglesia del Señor San Gil.
A mediados del siglo XIX la vida interna de la Hermandad había decaído notablemente hasta el extremo de que en los años 1854 y 1855 no hubo reuniones de hermanos y no se levantaron actas. El día 27 de abril, el Alcalde de la ciudad, D. Pedro de Vega, acompañado de su escribano, acudió a la Parroquia de San Gil a presidir el Cabildo de la Hermandad, exhortando a los macarenos sobre la necesidad de sacar a la Hermandad del estado deplorable en que se hallaba.
En la madrugada del 18 de julio de 1936 se produjo un incendio intencionado en la Parroquia de San Gil Abad. A las doce de la noche, después de un tiroteo intenso, con voces, carreras y golpes, se pudo reconocer que del templo de San Gil se veían salir llamas de todos sus rincones. Asimismo, se conoció que los incendiarios se dirigian a continuación al almacén de los pasos, situado frente al templo, pero al ser estos descubiertos por vecinos desde los balcones, desistieron realizar otro acto de vandalismo sobre las Imágenes, pasos y objetos que se guardaban allí. Las Imágenes del Señor de la Sentencia y de Nuestra Señora del Rosario las situaron en el almacén de los pasos, frente a San Gil, la Virgen de la Esperanza se trasladó al domicilio particular de un Hermano. En el mes de octubre de este año, la Hermandad se traslada a la Iglesia de la Anunciación.
El 13 de Abril de 1941 el Cardenal Segura coloca la primera piedra del nuevo Templo Macareno y el 31 de Mayo de 1964 la Vrigen de la Esperanza es coronada Canónicamente en la Santa Iglesia Catedral.

El conjunto escultórico de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia representa a Jesucristo maniatado en el momento en que un sanedrita judío lee su sentencia, en presencia de Poncio Pilatos, que está sentado en un trono; Claudia Procula, tres soldados romanos, otro judío y un esclavo negro que sostiene una palangana.
La imagen de Jesús fue realizada por Felipe Morales Nieto en 1654 y restaurada en 1933 por el escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci, el cual realizó unas manos nuevas en 1936, que fueron posteriormente sustituidas por otras de su discípulo Antonio Eslava Rubio en 1954, el resto de las imágenes que componen el paso fueron realizadas en 1929, a excepción de un soldado romano que fue tallado en 1978 por Luis Álvarez Duarte.
El paso del Señor es dorado, de estilo neobarroco y durante sus salidas es alumbrado por candelabros de guardabrisas. El Señor lleva la túnica morada bordada, con potencias y corona de espinas y exornan su paso con claveles rojos.
Le acompaña la Centuria Macarena.
A las 12,30 h. de la mañana el Señor de la Sentencia cruza de nuevo el cancel para realizar su entrada en la Basílica de la Macarena.
En el segundo paso alberga bajo palio a María Santísima de la Esperanza Macarena, lleva la Medalla de Oro de la ciudad, las cinco "mariquillas" que le regaló Joselito El Gallo por cuya muerte se vistió de luto y el fajín de Queipo de Llano. En la delantera de su paso se encuentra una imagen de la Virgen del Pilar y este año sale con el manto de la Coronación.
Su paso va exornado con flores blancas y le acompaña la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora del Carmen de Salteras entrando en Campana a los sones de "Pasa la Macarena".
A las 14,15 h. pasa de nuevo bajo el Arco de y entra en su Basílica sobre las 15 h.

JUEVES SANTO

2009-04-13T15:44:00.024+02:00

Jueves Santo en Sevilla, luto, mantillas, visitas a los Sagrarios, oraciones, silencios, recuerdos, sentimientos.

Antigua, Pontificia y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Fundación y Nuestra Señora de los Ángeles

Y es la Hermandad de Los Negritos la que pasará en primer lugar por la Carrera Oficial, van llegando algunas nubes desde el horizonte, esperemos que no les guste Sevilla y sigan de largo.

Se supone que es una de las hermandades más antiguas de Sevilla, fundada a finales de 1393 por el cardenal Mena y formada por personas de raza negra que había en la ciudad, de ahí le viene el calificativo de “Cofradía de los Negritos”. Hasta mediados del siglo XIX sólo admitieron hermanos de raza negra. En 1941, por acuerdo del Cabildo, todos los hermanos hicieron estación de penitencia descalzos. En 1948 y 1962 sufrió grandes desperfectos en la capilla y altares a consecuencia de las inundaciones.
El Cristo de la Fundación es obra de Andrés de Ocampo. En el interior dejó un autógrafo, que tal vez porque también pensaba enviarlo a América, decía: "Este Cristo se hizo en Sevilla, año de mil y seiscientos veinte y dos. Hizolo Andres de Ocampo maestro escultor". Es el crucificado que lleva más hundida la cabeza en el pecho.
El paso del Señor de la Fundación es de estilo neorrenacentista, en madera de caoba, siendo iluminado por cuatro faroles de madera y en la Catedral hacen una ofrenda ante el sepulcro de su fundador, el Cardenal Mena.
Su paso va exornado con jacintos morados y tulipanes rojos y le acompaña música de Capilla.
La Virgen de los Ángeles es de autor anónimo del siglo XVII, restaurada en 1984. Su paso de palio es de inspiración oriental, el palio y manto de tisú celeste, bordados en oro y plata, con marfiles en el palio.
Adornan su paso flores de color blanco y le acompaña la Banda de las Nieves de Olivares entrando en Campana a los sones de "Virgen de los Negritos", "Los ángeles" y "Regina".

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental Purísima Concepción Ánimas Benditas del Purgatorio, San Sebastián Mártir y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora de las Lágrimas

Tras ella, la Hermandad de la Exaltación que aún tiene que salir desde la Iglesia de la Cena, ya que la suya, Santa Catalina, le queda bastante para volver a verla como nueva tras su restauración.
Debió ser fundada en el siglo XVI. Según algunos autores, en la misma parroquia de Santa Catalina; otros, que en una capilla próxima a la misma, sin expresar cual era, ni el sitio fijo en que estaba; pero la gran mayoría de los investigadores se inclinaban por el Monasterio de Santo Domingo de Silos, actual Parroquia de San Benito de la Calzada, por la proximidad que existía con la devoción que había a las estaciones del Vía Crucis de la Cruz del Campo.
En 1613 ya figuraba entre las 40 cofradías existentes y residia en la Iglesia de Santa Catalina. Proviene de la unión de la Sacramental de Santa Catalina y de la Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora de las Lágrimas. Sus primeras reglas prohibían la pertenencia a la Hermandad a personas descendientes de moros o convictos o con oficios mal vistos.
En la Cruz de Guía de esta hermandad podemos ver todos los atributos que se utilizaron en la pasión y muerte de Jesus, tales como la escalera, clavos, tenaza, martillo, cuchillo, lanza, caliz y la ostia sagrada.
El Misterio va exornado con claveles rojos y le acompaña la Banda del Sol entrando en Campana a los sones de "María y Santa Marta". Se le dedica la levantá del paso a todos los hermanos que ya están en el cielo.
La imagen de la Virgen es de origen anónimo del siglo XVIII, siendo restaurada en 1956 y en 2007. Su paso lleva orfebrería plateada y la Virgen luce corona de plata dorada con manto azul.
El palio de la Virgen de las Lágrimas lleva rosas blancas.

Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de la Victoria.

Se funda la Hermandad en 1563 en la iglesia prioral de San Benito, de la jurisdicción de la Orden Militar de Calatrava en torno a una figura de Cristo atado a la Columna. Muchas fueron sus sedes hasta que en 1904 se trasladó a la capilla de la Real Fábrica de Tabacos (hoy Universidad). Desde el Jueves Santo de 1965, por haber sido cedidos los inmuebles de la Real Fábrica al Ministerio de Educación para albergar la Universidad Hispalense, quedó asentada en la Capilla de la nueva Fábrica de Tabacos, donde en la actualidad se encuentra canónicamente establecida.
El título de “Real” Hermandad lo ostenta desde la aceptación de la Reina Isabel II como Camarera Mayor Perpetua en 1882. La Hermandad tiene una vinculación histórica muy estrecha con la Casa Real Española.
El Señor Atado a la Columna y el Misterio son obra de Francisco Buiza del año 1974. Representa el momento en que Pilatos soltó a Barrabas y entregó a Jesús para que lo crucificasen. Cristo aparece atado a la columna, flagelado y con un paño de sudario, le acompaña un centurión, y dos sayones que le azotan.
Es neobarroco dorado, lleva cuatro cartelas de José Antonio Navarro Arteaga de 1998 y va exornado con lirios morados.
En el día de hoy la Banda de Cornetas y Tambores de esta Hermandad cumple 30 años por lo que la Junta de Gobierno a invitada a antiguos miembros de la misma para tocar en la entrada a Campana, y el capataz le dedica la levantá a ellos.
La Virgen de la Victoria de talla anónima, ejecutada muy probablemente entre 1611 y 1628. Su paso tiene bambalinas exteriores y manto diseñados de Pedro Domínguez en 1892 basado en la fachada plateresca del Ayuntamiento de Sevilla. Las jarras que lleva en el paso van adornados con claveles blancos en forma de cono. Le acompaña la Banda de Música del Sol y entra en Campana a los sones de "Impresiones del Jueves Santo".

Pontificia, Real, Ilustre y Antigua Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Oración en el Huerto, Santísimo Cristo de la Salud y María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos Coronada

Es fundada en 1560, entre sus primeros hermanos figuran los patrones de los barcos, también se atribuyen sus orígenes a una cofradía que radicaba en Santa Paula. Se establece en el convento de Monte-Sión en 1574, edificando su propia capilla en 1577.
En 1936 pasó a la Iglesia de San Martín al ser saqueada y destrozada su capilla y todos sus enseres, incluidos los apóstoles del paso, sólo se salvaron las imágenes del Señor, la Virgen y el Ángel, que no estaban en su sitio. En el mes de octubre del 2004 la Santísima Virgen fue Coronada Canónicamente por el Cardenal Arzobispo de Sevilla Monseñor Carlos Amigo Vallejo.
El paso del Señor es de estilo neobarroco, siendo iluminado por candelabros de guardabrisas y representa a Jesús orando en el Huerto de los Olivos, siendo confortado por un ángel que le ofrece el caliz. Detrás, San Juan, San Pedro y Santiago están dormidos bajo un olivo.
El paso va adornado con lirios morados y le acompaña la Agrupación Musical de la Redención entrando en Campana a los sones "Orando en Montesión"
El paso de palio, fue reformado totalmente en 2003, tiene orfebrería en plata de ley, con candelabros de cola y candelería. La Virgen lleva una nueva corona de oro.
De cada uno de sus varales cuelga un rosario y la cola del manto la lleva recogida.
Lleva su paso con flores blancas y le acompaña la Banda Municipal de Puebla del Río entrando en Campana a los sones de "Sevilla cofradiera", "Encarnación de la Calzada" y "Rosario de Montesión"

Pontificia, Real Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Dulce Nombre de Jesús, Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo y Quinta Angustia de María Santísima Nuestra Señora

Su origen está en la fusión de dos antiguas Cofradías de Penitencia, la del Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo fundada alrededor del año 1500 y Quinta Angustia de María Santísima, y en la del Dulce Nombre de Jesús.
Se establece en su iglesia de San Pablo en 1851. Iglesia de Santa María Magdalena de Sevilla y se une con la del Dulce Nombre de Jesús fundada en San Vicente en 1572, en esas fechas llevaban un paso alegórico del Dulce Nombre, con el Niño Jesús, imagen que hoy en día sale en la octava del Corpus de Sevilla.

Consta de un único paso que representa el momento en que está siendo descendido Cristo de la cruz, con sábanas, por José de Arimatea y Nicodemus que está subido a las escaleras, mientras son observados por San Juan, las Tres Marías y la Virgen.
La figura de Cristo es tallada en 1659, restaurada en 1904 y en 1985, las imágenes de José, Nicodemus, San Juan y las Tres Marías son realizadas en 1633, la Virgen es tallada en 1934, siendo restaurada en 1989.
Paso de estilo neorrenacentista, en caoba, con bronce fundido, siendo iluminado por cuatro faroles grandes y seis pequeños, también en bronce.
Va exornado con lirios morados y delante del paso lleva Capilla musical y cantores.

Pontificia, Real, Ilustre y Primitiva Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Coronación de Espinas, Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro, Nuestra Señora del Valle y Santa Mujer Verónica.

El origen de esta Hermandad es la fusión en 1590 de dos anteriores, en el convento del Valle: la de la Santa Faz que se funda en 1450 en el convento del Valle y la de la Coronación, fundada en 1540 en la Iglesia de San Martín. En 1810 se cierra el convento y se trasladan a San Román primero, luego a San Andrés, en 1892 al Santo Ángel, y en 1970 se ubica en el templo de la Anunciación, donde se instala hasta la actualidad.
Fue la primera hermandad sevillana que recibió el título de Archicofradía, concedido por el Papa Pío VII el 23 de diciembre de 1817. En el año 2002 la Virgen del Valle es coronada en la Catedral. Hermandad clásica y señera que nos remonta su discurrir por las calles de Sevilla al siglo XVIII y sabe guardar sus tradiciones.
Lleva tres pasos siendo el primero Jesús siendo coronado de espinas, mientras un soldado romano, dos sayones y un sanedrita se burlan de Él. De estilo rocalla, dorado siendo iluminado por cuatro faroles de metal plateado, con moldurón y espejos en los huecos; en Sevilla se le conoce por el paso de "los espejitos".
Entra en Campana con Capilla musical y su paso va exornado con claveles casi morados.
El segundo paso es de estilo barroco, dorado, está iluminado por cuatro faroles dorados en las esquinas y dos plateados en el centro y porta a Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro de autor desconocido aunque se situa a finales del siglo XVII.
Lleva Capilla musical y le adornan una serie de flores de diferentes clases.
No existen documentos que acrediten el origen y el autor de la imagen de Nuestra Señora aunque algunos historiadores atribuyen su autiría a Juan Martínez Montañés, o Juan de Mesa.
El paso de palio tiene orfebrería en cobre y metal plateado. El palio es granate, con bordados de hojillas de plata en las bambalinas, al igual que el manto, del siglo XVII.
La Virgen del Valle es de talle completo. Va exornado su paso con flores rosas y las jarras en forma piramidal. Le acompaña la Banda del Maestro Tejera y entra en Campana al son de "Virgen del Valle".

Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Nuestra Madre y Señora de la Merced

Castellanos, originarios de Valladolid, fundaron esta Hermandad en 1531, en la Iglesia de Santiago de aquella localidad, teniendo su filial en Sevilla, siendo su sede el convento Casa Grande de la Orden de la Merced, en la cual permanecieron por tres siglos. Hacia 1618, se encarga a Juan Martínez Montañés la talla del Señor de la Pasión. En el año 1810, con motivo de la invasión de nuestra ciudad por las tropas francesas, perdió la Hermandad gran parte de su patrimonio, trasladándose los Titulares a San Julián, volviendo a su sede 8 años después. Pero en el año 1868 se traslada a la parroquia del Divino Salvador, fusionándose en 1918 con la Hermandad del Santísimo Sacramento, de esta parroquia.
Por incendio fortuito del almacén donde estaba el paso, en 1940, al año siguiente el Señor realizó la Estación de Penitencia sobre unas parihuelas, a hombros de los nazarenos y en 1942 en las andas del Amor.
En 1988, S.A.R. La Condesa de Barcelona, es nombrada Camarera de Honor de la Virgen del Socorro.
En el paso de Cristo, se representa a Jesús con la cruz al hombro, de estilo neobarroco, en plata de ley, con parte tallada dorada, es iluminado por cuatro faroles de plata y el Señor lleva potencias de oro. Sale con la túnica morada. Pasa en silencio.
Y tras el la Dolorosa de la Merced que fue realizada por Sebastian Santos y le acompaña en su dolor San Juan obra de Gabriel de Astorga. El paso de palio es de estilo neobarroco con orfebrería en plata de ley. La Virgen lleva corona de plata dorada. El palio y el manto son de terciopelo azul con bordados en oro.
El palio va exornado con flores de color rosa y la acompaña una Capilla Musical.

Y dentro de muy poquitas horas tendremos al Señor del Silencio entrando en Campana, ya llega la madrugá de Sevilla

MIERCOLES SANTO

2009-04-08T22:30:00.041+02:00

Amanece un miércoles espléndido, gracias a Dios que este año podremos ver todas las Hermandades que salen en este día, ya que el año pasado, ninguna de ellas pudo realizar su Estación de Penitencia a causa de la lluvia caída en Sevilla.

Hermandad Carmelita de las Maravillas de María y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Paz y Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos

Fundada en 1982 por tres jóvenes que se encontraban haciendo la mili en el cuartel de San Fernando (Cádiz). La patrona de dicho pueblo es la de marinería, La Virgen del Carmen y éste grupo de jóvenes encontraron su devoción en las Maravillas de María y en la Virgen del Carmen en sus Misterios Dolorosos. Dicho grupo encabezado por José Manuel Rodríguez Núñez quedaron instalados en la Iglesia de la Misericordia. Allá por 1987 encargaron una imagen de la Dolorosa a Francisco Berlanga Ávila, discípulo de Francisco Buiza, siendo bendecida en julio de 1984. En diciembre de 1987 quedó aprobado el decreto según el cual podían cambiarse de sede, pasando de la Iglesia de la Misericordia a Omnium Sanctorum.

La primera en llegar es la Hermandad del Carmen Doloroso, viene desde la calle Feria y es su segundo año haciendo Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral. Salió por primera vez en el año 2007 pero el año pasado a causa de la fuerte lluvia, no pudieron salir.
El paso de Cristo representa las tres negaciones de San Pedro cuando es acusado por tres personas antes del canto del gallo, mientras Cristo le observa cuando responde, está compuesto por Jesús maniatado y preso, San Pedro, un centurión romano, la mujer acusadora, José de Arimatea, un sayón, un criado, un soldado romano y San Juan Evangelista.
El paso de estilo neobarroco iluminado con candelabros de guardabrisas, aún no está dorado. Lleva claveles rojos y lirios morados.
Entra en Campana a los sones de "Laguna de un recuerdo" y "Señor de la Paz" interpretadas por la Banda de Jesús Cautivo.
La Virgen del Carmen Doloroso sale por primera vez en Semana Santa bajo palio inacabado de color azul liso al igual que el manto. En la delantera del paso lleva 12 jarritas donados por las Hermandades del Miércoles Santo y la Hermandad de Los Javieres con la que comparte sede, le ha regalado el puñal que lleva en el pecho la Dolorosa.
Su paso va exornado con flores pequeñas de color blanco y le acompaña la Banda de Santiago Apostol de Sanlucar la Mayor entrando en Campana a los sones de "Esperanza de Triana Coronada" y "Rocio", dedicadas a la Hermandad de la Esperanza de Triana por la ayuda que les está prestando.

Hospitalaria Hermandad Sacramental de Congregantes de la Concepción Inmaculada de la Santísima Virgen María y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Sed y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, San Juan Evangelista y San Juan de Dios

Es fundada por un grupo de feligreses de la parroquia de la Concepción Inmaculada y su superior el padre Manuel Calero Gutiérrez.
Tras ella, sentiremos la Sed de Cristo en la Cruz, hermandad que hasta el año 1.978 salía el Viernes de Dolores por su barrio y llegaba hasta la cárcel para que lo contemplaran los presos, el Hospital de San Juan de Dios y en 1979 hizo su primera estación de penitencia.
En el paso del Señor, se representa a Cristo crucificado al pronunciar la quinta palabra “Tengo sed”, obra de Luis Alvarez Duarte de 1970. El paso es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas y es la primera vez que el Cristo lleva potencias.
Va en un monte de claveles rojos y le acompaña la Banda de Música Corona de Espinas y entra en Campana a los sones de "Llora María" y "A tu cielo Nervión".
La Virgen de Consolación, de ojos azules fue tallada por Antonio Dubé de Luque en 1969. El paso de palio tiene orfebrería plateada. El techo es de terciopelo azul celeste al igual que el manto que no va bordado y luce corona de plata dorada.
Lleva en su paso unas flores blancas y le acompaña la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de la Oliva de la población de Salteras, entrando en Campana a los sones de "Consuelo de María" y "Cruz y Misa".

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, Ánimas Benditas del Purgatorio y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima del Refugio, Santa Cruz, Nuestra Señora del Patrocinio, Santa Bárbara y San Bernardo

En tiempos del cardenal Solis, el 11 de Abril de 1764 se aprueban las primeras reglas y fijan la salida el Miércoles Santo. Cuatro días después realizaron la primera estación a la Santa Iglesia Catedral con un sólo paso, en el que aparecía la imagen del Crucificado.
En 1813 comienza un período de gran decadencia, sin dejar de hacer los cultos, pero sin cumplir la estación penitencial. Se vendieron los pasos, se enajenaron las insignias y prácticamente quedó disuelta la corporación.
Después de cuarenta años que no hacían la Estación de Penitencia, estrenaron un paso en estilo neogótico, con una imagen de la Magdalena de rodillas, pero en 1928 es novedad el manto de la Virgen, sobre terciopelo carmesí y bordados en oro, de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y se suprime la imagen de la Magdalena.
En el año 1936 la Hermandad pierde todos sus enseres incluidas las imágenes en un incendio provocado en su iglesia.
La nueva imagen del Cristo de la Salud procede de la Santa Escuela de Cristo de la Natividad, de 1669 cuyo autor se desconoce y Sebastián Santos Rojas labra la Virgen del Refugio.

Desde el barrio de San Bernardo, nos llega el Santísimo Cristo de la Salud, el paso del Señor, se ve a Cristo crucificado muerto en la cruz, iluminado por candelabros de guardabrisas, lleva corona de espinas y potencias de oro.
Su paso va exornado con un monte de claveles rojos salpicado de lirios morados, le acompaña la Banda Presentación al Pueblo de Dos Hermanas entrando en Campana a los sones de "Puente de San Bernardo".
Lleva trás el paso de Cristo y el palio una escolta de soldados de artillería con uniforme de gala
La Virgen del Refugio data del año 1938 aunque fue restaurada en 1967 y en 1972.
El paso de palio tiene respiraderos de plata de ley dorada y candelabros de cola y el manto y el palio son de terciopelo granate, bordado en oro.
Le acompaña la Banda de Música de la Cruz Roja y entra en Campana a los sones de "Refugio".

Real, Ilustre, Antigua, Fervorosa y Franciscana Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santo Sudario, Santísimo Cristo del Buen Fin y Nuestra Señora de la Palma Coronada, San Francisco de Asís y San Antonio de Padua.

Esta Hermandad fue fundada por el gremio de curtidores a mediados del S.XVII. Las primeras Reglas le son aprobadas en 1593, cuando tal vez la cofradía residía en San Juan de la Palma, y realizaba la Estación de Penitencia, en la tarde del Miércoles Santo. Posteriormente se trasladó a San Andrés, aunque la mayor época de esplendor le viene a la Hermandad en el tiempo en el que se encuentra establecida en el Convento de San Antonio de Padua. En 1790 le son aprobadas nuevas Reglas por el Consejo de Castilla.
Al ser clausurado el Convento por el Gobierno, la Hermandad se disuelve quedando sus Imágenes en el Convento excepto el Cristo que es llevado a la Iglesia del Salvador.
Se reorganizó en 1908 en su actual Templo y en 1930 sale por primera vez el Paso de Virgen.
Es una Hermandad que te traslada a tiempos antiguos.

El paso de Cristo es neobarroco, dorado, siendo iluminado por candelabros de guardabrisas y se representa a Cristo crucificado, muerto en la cruz. Va exornado el paso con un monte de claveles rojos. La levantá en Campana se la dedican a las víctimas del terremoto en Italia y a todos los cuerpos de emergencia. Le acompaña la Banda de la Centuria Macarena.
El paso de palio es de estilo neorrenacentista, respiraderos con escenas grabadas en plata y candelabros de cola, el palio y el manto son de terciopelo azul con tallas y bordado en oro. La Virgen luce corona en plata dorada, de 1930.
Le acompaña la Banda de Música Santa María de las Nieves de Olivares y entra en Campana a los sones de "Palma del Buen Fin".

Real, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental, Concepción de Nuestra Señora, Santa Espina de Nuestro Señor Jesucristo, Ánimas Benditas, Nuestra Señora de la Esperanza, Divina Enfermera y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora de Guía, San Juan Evangelista y María Santísima del Buen Fin.

Fundada en 1595, en la iglesia de San Nicolás, bajo el título de Guía y Lanzada, es el fruto de la transformación en cofradía penitencial de una hermandad gremial de gloria, que bajo el nombre de Nuestra Señora de Guía, fundaron a principios del siglo XVI gente marinera en el convento trianero Espíritu Santo. Estuvo en varias parroquias, San Basilio, San Francisco de Paula, el Santo Ángel, y desde 1940 en la Iglesia de San Martín. Entre 1612 y 1622 realizó su estación de penitencia en la Semana Santa sevillana sin interrupción alguna, el primer año en Martes Santo y los siguientes el Viernes Santo, haciendola actualmente el Miércoles Santo. La Virgen sale por primera vez en 1973. En 1981 se fusiona con la Sacramental de San Martín y la de Gloria de la Esperanza Divina Enfermera.

Desde el centro y muy cerquita de la Campana nos llega la Hermandad de la Lanzada, en el paso del Señor, el Cristo se representa muerto en la cruz, en el momento en que Longinos a caballo se dispone a clavarle la lanza en el pecho y lo presencian la Virgen de Guía, San Juan y las tres Marías.
Va sobre monte de claveles rojos, un auténtico paso de grandes dimensiones, es de estilo neogótico, dorado, siendo alumbrado con candelabros de guardabrisas La Virgen de Guía lleva diadema dorada. Le acompaña la Banda de las Tres Caidas.
María Santísima del Buen Fin está realizada en 1810 por Juan de Astorga y su paso es de estilo neogótico, alternando el plateado con el dorado. El manto granate y flores orquideas blancas. Lleva corona en plata sobredorada.
Le acompaña la Sociedad Filarmónica de Pilas y entra en Campana a los sones de "Virgen de la Palma"

Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia y Nuestra Señora de la Piedad, Patriarca Bendito Señor San José y María Santísima de la Caridad en su Soledad.

En el lugar del Baratillo, existía en la primera mitad del siglo XVII una cruz de hierro sobre peana de ladrillos que presidió un multitudinario enterramiento debido a una maligna epidemia que asoló la ciudad. Practicando la obra Espiritual de Misericordia de rezar por los difuntos, piadosos vecinos del lugar le daban culto, alumbrándola y adornándola con flores. Tanto creció su devoción que formaron la Hermandad de la Cruz del Baratillo, La de la Piedad se creó en el siglo XVIII, pero no pasa a ser cofradía de penitencia hasta 1894. Sale por primera vez con paso de misterio en 1904. En 1926 estrena paso de palio.
El paso del Señor representa al misterio de la Piedad, con la Virgen al pie de la cruz sosteniendo en su regazo a Cristo yacente, tras ser descendido de la cruz, paso de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. La Virgen de la Piedad lleva manto en terciopelo azul y saya, con bordados y diadema de plata dorada.
Va exornado con rosas rojas y le acompaña la Banda de cornetas y tambores del Sol entrando en Campana a los sones de "Barrabás", "Cristo del Amor" y "Divina Misericordia".
La Virgen de la Caridad es tallada en 1931. y el paso de palio tiene orfebrería en plata de ley, el manto es de terciopelo morado y bordados en oro, lleva corona en plata dorada.
El palio va exornado con flores color rosa y le acompaña la Banda de el Carmen de Salteras, entrando en Campana a los sones de "Salve de la Salud" y "Caridad del Guadalquivir".
Hay una historia triste en el día de hoy para esta Hermandad. En verano falleció un joven cofrade de apenas 10 años y para que este año estuviera haciendo Estación de Penitencia con su Hermandad, la Junta de Gobierno propuso que la última flor que se colocara en el paso la llevara entre sus manos uno de los hermanos de esta corporación y se decidió que fuera el periodista Victor García Rayo. Sentido detalle por parte de la Hermandad hacia un hermano.

Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos, Negaciones y Lágrimas de San Pedro y Madre de Dios de La Palma

Y ya llega, ya llega la más esperada por mi en este día, mi hermandad.
Aunque pudiera haber sido fundada anteriormente, parece ser que fue en 1888 cuando un conjunto de hermanos del Buen Fin organizaron esta cofradía en San Pedro. Por un equívoco no tuvo reglas propias hasta 1943 aunque salió al año siguiente de su organización. En 1928 sacaron por primera vez paso de palio, pasando la Virgen desde el paso de Cristo hasta el suyo propio. En 1999 fue elegido como la imagen para realizar el Via Crucis Cuaresmal de las Cofradías de Sevilla.
El Cristo de Burgos fue tallado en 1573 por Juan Bautista Vázquez "El Viejo", teniendo originalmente el pelo natural y el faldellín de tela. José Ordóñez Rodríguez le talló la cabellera, una corona de espinas y el sudario en 1882. Fue remodelado en 1893 por Manuel Gutiérrez-Reyes.

El paso del Cristo es neorrenacentista en madera oscura iluminado por cuatro hachones de color tiniebla. Lleva también cuatro faroles en plata de ley, las potencias del Santísimo Cristo de Burgos son de oro y los casquetes de la cruz son de plata dorada. Fue restaurado magistralmente en el año 2005.
Va sobre monte de claveles y entra en Campana con capilla musical
La talla de la Virgen fue realizada por Manuel Gutiérrez-Cano en 1897.
El paso de Palio tiene orfebrería plateada estando iluminado por candelabros de cola y faroles, la Virgen lleva corona de plata dorada por Fernando Marmolejo en 1961 y luce una palma de oro.
Su paso es de terciopelo rojo bordado por Juan Manuel Rodriguez Ojeda en el año 1928.
El manto fue realizado por los Sobrinos de José Caro en el año 1959 con bordados sobre terciopelo rojo y la saya es obra de las Hermanas Martín Cruz.
Exorna su paso con claveles rosa y le acompaña la Banda del Maestro Tejera y entra en Campana a los sones de "Solea dame la mano", "Madre de Dios" y "Sagrada Lanzada" de Font.
Que más decir de mi querida Hermandad, de sus enseres que he limpiado cada año cuando llegaba la Cuaresma, que tuve el privilegio un año de estar ante Ella el día que la vestían para subirla en el paso, que se me han caido dos lágrimas al ver a mi Cristo en la frialdad y distancia de la televisón.

Ya pasó y la espera se hará muy larga para estar de nuevo ante Ella.

Real e Ilustre Hermandad Sacramental de Nuestra Señora del Rosario, Ánimas Benditas del Purgatorio y Primitiva Archicofradía del Sagrado Corazón y Clavos de Jesús, Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia, Santísimo Cristo de las Siete Palabras, María Santísima de los Remedios, Nuestra Señora de la Cabeza y San Juan Evangelista

Desde la Parroquia de San Vicente nos llegarán otros silencios, la Hermandad de las Siete Palabras ya está llegando al Duque.
La Archicofradía de las Siete Palabras es el resultado de sucesivas fusiones de diversas hermandades establecidas unas en el convento Casa Grande del Carmen y otras en la parroquia de San Vicente Mártir.
El Señor de la Misericordia es obra de Felipe de Rivas (1641). Su paso va exornado con lirios morados y le acompaña en su recorrido música de capilla.
El Cristo de las Siete Palabras es de Felipe Martinez, va en paso neobarroco y va exornado con claveles rojos. Le acompaña la Banda de San Juan Evangelista y entra en Campana a los sones de "Santísimo Cristo de las Siete Palabras".
En el paso de palio todas las piezas de orfebrería están realizadas por Manuel Villlarreal: respiraderos, jarras, miniatura y basamentos de varales en 1958, resto de varales en 1959 y candelabros de cola en 1960. La candelería, de 98 piezas, está realizada en estilo romántico. La Virgen lleva saya azul marino.
Lleva flores pequeñas color rosa y le acompaña la Banda Municipal de Coria del Rio entrando en Campana al son de "Pasan los campanilleros".

Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento, María Santísima de Regla y San Andrés Apóstol

La última Hermandad del día ya se acerca con bastante retraso a la Campana; el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla debería estudiar detenidamente el Miercoles Santo ya que cada año entran las Hermandades que procesionan con más retrasos.
La Hermandad del Prendimiento se funda en la parroquia de Santa Lucía a finales del siglo XVI. En el primer paso, el Señor del Soberano Poder en su Prendimiento es obra del escultor Castillo Lastrucci junto con el resto del misterio, representa el momento en que Jesus es prendido en el monte de los olivos, está acompañado de San Juan, San Pedro y Santiago, Judas, dos sayones (uno con una tea y otro con una soga) y dos soldados romanos, de estilo neobarroco, iluminado por candelabros de guardabrisas.
Lleva flores rosas rojas y lirios y claveles tle acompaña la Banda de las Cigarreras.
la Virgen de Regla, está atribuida al círculo de la Roldana, en torno al Siglo XVII, habiendo sido restaurada en varias ocasiones, la última por Carrasquilla en 2006.
Este año lleva cedido por la Hermandad de La Estrella el palio de Rodriguez Ojeda mientras le restauran el suyo.
En las dos primeras filas de candelaría se puede ver la Cruz de San Andres.
Le acompaña la Banda de música de Santa Ana de Dos Hermanas y entra en Campana a los sones de "Santa Ana", "Santa María de Regla" y "Virgen de la Estrella".

MARTES SANTO

2009-04-07T23:59:00.037+02:00

Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono y Nuestra Señora de Los Dolores.

Por Decreto de la Vicaria General del Arzobispado el 2 de febrero de 1943 se erige en el Cerro del Águila una nueva Parroquia con el título de Nuestra Señora de los Dolores, la cual estaría presidida por una Virgencita que recibía la veneración de sus fieles. Poco tiempo después se adquirió en un pueblo una santa que poco tiempo después fue remodelada como dolorosa, bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores, siendo desde entonces la titular de la Parroquia.
En el año 1981 se firma un acuerdo entre la Diputación de Sevilla y esta Hermandad, por la que se les cede un Cristo Cruxificado que se encuentra en la Iglesia de San Gil Abad con el nombre de Cristo del Desamparo y Abandono. Realiza por primera vez su Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral el 21 de marzo de 1989, Martes Santo.

El día de hoy también será la primera una Hermandad que nos viene de un barrio, el Cerro del Águila con su Cristo del Desamparo y Abandono que se le atribuye a Francisco de Ocampo. Abre el cortejo la Banda de el Sol y tras sus numerosas parejas de nazarenos nos encontramos cara a cara con el Crucificado de la Hermandad.
Se representa a Cristo muerto en la cruz, siendo observado por Longinos en actitud de arrepentimiento, acompañado de dos soldados romanos y un sayón.
Esta Hermandad lleva en su cortejo representación de la Hermandad de Alcalá de Guadaira y de la Policía Municipal.
Su paso está tallado en madera negra de caoba, lleva candelabros de guardabrisa y faroles plateados. Le acompaña la Banda de el Sol y entra en Campana a los sones de "Sagrada Cena" y "Esperanza de un barrio".
La Virgen de los Dolores es de Sebastián Santos y en el mes de septiembre de 2002, fue coronada canónicamente. Luce corona de oro de ley y exorna su paso con rosas.
Le acompaña la Banda de las Nieves de Olivares y entra en Campana a los sones de "Desamparo y Abandono", "Marcha de su Coronación" y "Virgen Coronada".

Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Almas, María Santísima de Gracia y Amparo y San Francisco Javier (Los Javieres)

Se funda en 1946 en el Sagrado Corazón (Jesuitas) por miembros de la Congregación de Los Javieres de Sevilla. El día 21 de julio de 1955 se aprueban las Reglas de la hermandad que está constituida en su mayor parte por congregantes marianos de Los Javieres.
Por esa razón la hermandad está agregada a la “Primae Primarie” (Prima Primaria de Roma). El Cristo sale por primera vez en 1957. La Virgen sale junto al Cristo en 1969

Desde la Parroquia de Omnium Sanctorum en calle Feria nos llegará la Hermandad de los Javieres, la cual lleva una representación de los hermanos de la Hermandad de la Resurrección.
En el paso de Cristo de las Almas se representa a Cristo muerto en la cruz, siendo de estilo neobarroco, dorado e iluminado con candelabros de guardabrisas. Va sobre un monte de claveles rojos y pasa en silencio.
La Virgen de Gracia y Amparo lleva un tocado de forma "desordenada" pero lógica haciéndole resaltar su belleza. Su manto está bordado en oro y estrena candelería y un nuevo llamador.
Le acompaña la Asociación Filarmónica Julián Cerdán y entra en Campana a los sones de "Gracia y Amparo".

Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje, María Santísima Madre de los Desamparados, San Juan de Ribera y Protomártir San Esteban

Fue fundada en el mes de Mayo de 1926 cuando asi lo acordaron 32 personas e hizo su primera Estación de Penitencia oficialmente el 26 de Marzo de 1929.
Se creó para dar culto público a una antigua Imagen de terracota que desde casi dos siglos atrás, se veneraba en una capilla situada en la cabecera de la nave de la epístola de la iglesia de San Esteban, esta capilla, también desde antiguo, poseía una ventana a la calle y a través de ella los caminantes y viajeros que salían de la ciudad por la cercana y ya desaparecida Puerta de Carmona imploraban al que era conocido popularmente como el Señor de la Ventana para que les concediera salud y un buen viaje.
Fueron aprobadas las primeras reglas de la Hermandad por el Cardenal D. Eustaquio llundain y Esteban y en ellas se establecía ya el Martes santo como día de la salida procesional de la nueva corporación penitencial.
A partir de 1932 y hasta finales de esa década se sume la Hermandad en un período de crisis que se manifiesta en la escasez de actividades que tienen lugar en el seno de la misma. Durante los sucesos de 1936 los hermanos se ven obligados a proteger a las Imágenes Titulares y para ello han de vigilar constantemente desde dentro y desde el exterior la iglesia de San Esteban e incluso, la Santísima Virgen es escondida en el domicilio particular de un hermano.

Desde la antigua Puerta de Carmona nos llegarán los nazarenos de la Hermandad de San Esteban con túnicas color crema, capa y antifaz celeste y gran número de personas se congregan ante sus puertas para contemplar la dificultosa salida y entrada por su puerta ojival.
Hermandad de mi familia, mi abuelo fue uno de sus fundadores, mi padre, mis hermanos, mis sobrinos fueron y son hermanos de esta querida Hermandad.
El paso de Cristo es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. Nos muestra a un Cristo una vez terminado el suplicio de la flagelación, coronado de espinas, cubierto con una clámide y entre sus manos atadas una caña en forma de cetro como atributos de su realeza. La imagen del Señor de la Salud y Buen Viaje es de autor desconocido. Es el único Cristo que llora en Sevilla.
Le acompaña la Banda de Nuestra Señora de los Reyes.
La Virgen de los Desamparados es obra de Manuel Galiano y en el día de hoy lleva un manto de color burdeos liso. El paso de palio lleva orfebrería plateada. En el techo de palio podemos ver una bellísima imagen de la Virgen del Rocio.
Le acompaña la Banda de las Cigarreras y entra en Campana a los sones de "Madre de los Desamparados" que estrenan hoy, "Coronación" y "Madre de Dios".

Pontificia, Patriarcal e Ilustrísima Hermandad y Archicofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Angustia. Los Estudiantes

La idea de crear una Hermandad de los estudiantes que rindiesen culto al Cristo de la Buena Muerte surgió con un artículo publicado en 1914, pero esta idea no prosperó y habría que esperar diez años más para que se hiciera realidad.
Su origen se encuentra en la iniciativa de un grupo de personas en el año 1924 y en una reunión se redactaron las Reglas de la Hermandad que fueron aprobadas el 17 de septiembre del mismo año. Realizó por primera vez su Estación de Penitencia en el año 1926.

Le sigue la Hermandad de los Estudiantes fundada por un grupo de profesores y alumnos de la Universidad Hispalense en la iglesia de la antigua Universidad de la calle Laraña. El paso de Cristo es de estilo neorrenacentista, en madera de caoba y va iluminado por cuatro hachones de color tiniebla.
El Cristo de la Buena Muerte está considerada como la obra cumbre de Juan de Mesa, va sobre un monte de lirios morados y entra en Campana en silencio.
La Virgen de la Angustia lleva en su paso la candelería de alpaca y el techo de palio y su manto son de color granate. Este paso va exornado con claveles blancos y le acompaña la Banda Municipal de Alcalá de Guadaira entrando en Campana a los sones de "Virgen de los estudiantes".

Hermandad del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, Santísimo Cristo de la Sangre, Nuestra Señora de la Encarnación Coronada y San Benito Abad

El 18 de Julio de 1554 el provisor del Arzobispo de Sevilla Fernando de Valdés aprueba las primeras reglas de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre y Nuestra Señora de la Encarnación, con sede en el monasterio franciscano de Nuestra Señora de la Victoria, del barrio de Triana. Fueron sus fundadores en su mayoría carpinteros de ribera y calafates del puerto camaronero.
Con fecha 18 de Febrero de 1763 el provisor del Cardenal Solís aprueba las nuevas reglas de la Hermandad redactadas el año anterior, que vienen a sustituir a las primitivas que se encontraban desaparecidas. Dichas constituciones serían posteriormente aprobadas por el Consejo Supremo de Castilla con fecha 16 de Septiembre de 1789.
En la procesión de 1808 el Cristo sufrió un accidente, cayendo al suelo y haciéndose pedazos, descubriéndose de esta manera su autoría al encontrarse un documento en su interior. Afortunadamente la imagen pudo ser restaurada. El Viernes Santo de 1845 realiza por primera vez su estación de penitencia hasta la Catedral atravesando para ello el puente de barcas que unía Triana con Sevilla.
El 6 de Junio de 1921 el Cardenal Almaraz aprueba las nuevas reglas de la Hermandad con sede en la iglesia filial de San Benito Abad, en las que se añade el título de la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, fijándose como día de salida el Martes Santo. En el año siguiente procesiona por primera vez desde su nueva sede.
En 1967 la nueva imagen del Cristo de la Sangre tallada por Buiza un año antes procesiona por primera vez a la Catedral.

Tras ese silencio de los estudiantes, les sigue todo un barrio entero, ya está llegando a la Campana la Hermandad de San Benito; Hermandad que nació en el barrio de Triana, y lleva tres pasos.
El primer paso es un impresionante misterio, de estilo barroco-rocalla, y representa el momento en que Jesús es presentado al pueblo por Pilatos, en presencia de su mujer Claudia Prócula, una criada, un sanedrita, dos soldados romanos y un esclavo etíope. Lleva claveles rojos. Le acompaña la Banda de la Encarnación y entra en Campana a los sones de "Perdona a tu pueblo, Señor", "Señor de la calzá" y "Contigo hasta el cielo" dedicada a dos hermanos recientemente fallecidos.
El paso del Cristo de la Sangre es de estilo barroco, es un Cristo crucificado que va sobre un monte de claveles rojos.
Entra en Campana acompañado de la Banda del Cristo de la Sangre a los sones de "Santa Cruz" y "Amén".
Y tras ellos, su Madre, la Dolorosa de la Encarnación de origen anónimo. Su paso es de estilo barroco. Posee palio bordado en oro y sedas sobre terciopelo burdeos. Lleva flores blancas y le acompaña la Banda de Música de Puebla del Río entrando en Campana con "Encarnación de la Calzada" y "Dios te salve María" que todos sus hermanos, tanto nazarenos como costaleros y el público asistente rezan al son de la marcha.

Ilustre y Fervorosa Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud, María Santísima de la Candelaria, Nuestra Señora del Subterráneo y San Nicolas de Bari

Se constituye esta Hermandad en la iglesia de San Nicolás el 26 de Junio de 1921, al ser aprobadas sus primeras Reglas, haciendo Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral por primera vez el Martes Santo de 1922.
Dicha imagen había sido llevada en 1880 a San Nicolás procedente de la iglesia de la Magdalena, al altar que hasta entonces habían ocupado las imágenes de la Hermandad de los Gitanos, que se habían trasladado a San Román. Así, el Nazareno, que había sido titular de la extinguida Hermandad de la Antigua, Siete Dolores y Compasión, toma la advocación de Jesús de la Salud en recuerdo del titular de la Hermandad anteriormente establecida en el templo.
En 1977 la Hermandad de Penitencia se fusionó con la Hermandad Sacramental de San Nicolás, cuyos orígenes datan de 1631, que se encontraba falta de hermanos y en franca decadencia en su vida interna.

Y ya llegan a Campana los nazarenos blancos de la Hermandad de la Candelaria. Su fundación se debió a que un grupo de cofrades y feligreses pusieron todo su amor, ilusión y empeño en la cofradía que tendría por titular una imagen de Jesús Nazareno, realizándose en la Iglesia de San Nicolás de Bari.
En el primer paso se representa a Jesús con la cruz a cuestas, siendo la imagen de Cristo de origen anónimo, del siglo XVII. El paso es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. Va sobre monte de claveles rojos y le acompaña la Banda de las Tres Caidas al son de "Señor de la Salud" y "Rocio y Pasión".
María Santísima de la Candelaria es una talla de 1923. El paso tiene candelabros de cola de plata, miniatura mariana en plata y templete con reliquia de San Nicolás.
Le acompaña la Banda de la Cruz Roja y entra a los sones de "Candelaria nuestra", "Pasan los campanilleros".

Pontificia, Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.

Esta Hermandad y Cofradía de nazarenos parece brotar de la fusión en los siglos XVI y XVII, de tres congregaciones distintas. La primera de ellas de claro carácter benéfico desde sus inicios, la de los "Niños perdidos" (segunda mitad del XVI),
Las otras dos, una Hermandad de Gloria y Luz, llamada del "Dulce Nombre de María" (finales del siglo XVI), que más tarde se transformará en cofradía penitencial a partir de la primera mitad del siglo XVII, pasándose a denominar del "Dulce Nombre de María y mayor dolor de Cristo"; y una tercera titulada de la "Bofetada que dieron a Cristo en casa de Anas", que existente desde finales del siglo XVI, se constituyó desde sus inicios con un autentico sentido pasional de celebrar estación de penitencia en Semana Santa.
A consecuencia de la peste ya de 1649, la cofradía llegó casi a la extinción. Las imágenes de los titulares fueron abandonadas totalmente y aparecíeron en el atrio del coro mercedario, instaladas en un pequeño habitáculo cerrado y estrecho.
Sus primeras Reglas en esta nueva época fueron aprobadas el 8 de noviembre de 1919 por la autoridad eclesiástica correspondiente.
Esta institución cofrade fue admitida como hermandad de penitencia y aprobación de sus reglas en noviembre de 1919.
EL 16 de noviembre tomó posesión la primera Junta de Gobierno de la Hermandad tras la reorganización.
El 30 de marzo de 1920, Martes Santo, hace por primera vez en Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

A estas horas de la noche aún nos quedan por contemplar dos Hermandades, siendo la siguiente la Hermandad conocida en Sevilla como "La Bofetá", aunque su nombre es Hermandad del Dulce Nombre.
Es fundada por el Padre Fray Diego Calahorra en 1584, en el Hospicio de niñas huérfanas, pero en el siglo XIX se abandonaron las antiguas imágenes. En 1924 se sustituyen las antiguas imágenes y se trasladan a la iglesia de San Antonio de Padua. Ocupa la capilla de San Lorenzo desde 1968.
Reconstruye el pasaje de la presentación de Jesús ante Anás, en el momento en que el judío Malco se encuentra en actitud de abofetear a Jesús, bajo la mirada de dos sanedritas, también hay otro judío burlándose y un soldado romano. El Cristo lleva túnica morada con bordados en oro. El paso neobarroco, dorado, es iluminado por candelabros de guardabrisas. Va exornado con claveles rojos y le acompaña la Banda de las Cigarreras.
La Virgen del Dulce Nombre de Castillo Lastrucci va acompañada por San Juan Evangelista y lleva manto de terciopelo azul bordado en oro. Su paso va exornado con flores pequeñas de color rosa palido. Le acompaña la Banda de Nuestra Señora de la Oliva de Salteras y entra en Campana a los sones de "Esperanza Macarena", "Pasan los campanilleros" y "Virgen del Dulce Nombre".

Ilustre y Antigua Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de la Paz, Fervorosa Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Misericordias, Santa María de la Antigua y Nuestra Señora de los Dolores

El 25 de octubre de 1904 se constituye la Hermandad de Penitencia Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Misericordias y Nuestra Señora de los Dolores, aprobadas ya sus primeras Reglas el 27 de agosto de ese mismo año, siendo arzobispo Marcelo Spínola y Maestre.
Según se desprende de los títulos que exhibe, se ve claramente que es fusión de varias hermandades que existían en la antigua y actual parroquia de Santa Cruz, remontándose sus referencias más antiguas al año 1584.

Desde la Judería de Santa Cruz nos llega la última Hermandad del día. Es la Hermandad de Santa Cruz que se remonta al siglo XVI aunque hace su primera estación de penitencia el 18 de abril de 1905.
El Cristo de las Misericordias está datado en el siglo XVII y es talla anónima atribuida a Pedro Roldán o a su escuela. Durante bastante años el Cristo era acompañado por una dolorosa a sus pies.
El Paso representa a un Cristo vivo en la Cruz momentos antes de expirar, en actitud suplicante. Lleva Capilla Musical.
Y tras El y bajo palio Nuestra Señora de los Dolores, obra de Antonio Eslava Rubio y en un paso neorrenacentista con orfebrería plateada. Le acompaña la Banda de múcia del Maestro Tejera entrando en Campana ante un gran silencio con "Marcha fúnebre" de Frederic Chopin.

LUNES SANTO

2009-04-06T14:02:00.042+02:00

Fervorosa y Trinitaria Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, Nuestra Señora del Rosario Doloroso, San Juan de Mata y San Ignacio de Loyola

A las 11,45 h. de la mañana la Hermandad del Señor Cautivo y Rescatado del Polígono de San Pablo pone su Cruz de Guía en la puerta, muchas horas le quedarán a esta hermandad para volver de nuevo a su barrio, barrio de gente humilde, trabajadora que con el esfuerzo de todos los vecinos del mismo consiguieron el año pasado realizar su primera Estación de Penitencia. Llegarán a la Campana a eso de las 16,30 horas de la tarde.
Esta hermandad fue creada en el mes de septiembre de 1.979 en la Parroquia de San Ignacio de Loyola. Durante sus primeros años celebró todos sus cultos pero sin contar con imágenes Titulares para su veneración. La Hermandad recibe el título de trinitaria, el 8 de marzo de 1991, por su identificación y acogida al carisma y espíritu Trinitario.
El paso de Cristo que está inacabado representa uno de los juicios al que fue sometido Jesús ante Herodes, el Señor viste túnica morada con escapulario trinitario.
Su paso es de estilo rocalla llevando miniaturas de San Ignacio de Loyola, San Pablo, San Juan de Mata y Santo Domingo de Guzmán. En su recorrido por las calles de Sevilla le acompañarán a la ida la Banda de las Tres Caídas de Triana y a la vuelta la del San Juan Evangelista. Entra en Campana a los sones de "Mi plegaria".
En el paso de palio podremos contemplar a la Nuestra Señora del Rosario la cual tiene los ojos verdes. Su paso de palio se encuentra en proceso de renovación y lleva pequeñas orquideas blancas.
Le acompañará a la ida la Banda de Enrique Montero que entra en Campana al son de "Pasa la Macarena" dedicada a esta Hermandad por la ayuda incondicional que le está prestando y "Salve Trianera". A la vuelta llevará la Banda de la Hermandad de las Cigarreras.
Desde el año pasado esta Hermandad nos está dando una gran lección de lo que significa ser una Hermandad de Penitencia.

Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el Beso de Judas, María Santísima del Rocío, Nuestra Señora del Carmen, San Fernando Rey y San Lucas Evangelista.

Hermandad que se fundó en 1955 en la iglesia de Santa María la Blanca, en 1959 hace su primera Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral desde la iglesia de la Misericordia (sólo salió el paso de Cristo el primer año) aprobándose sus Reglas y realizando su estación penitencial el Lunes Santo. En 1960 se establecieron en la que es su sede actual la Iglesia de Santiago, que se produce en 1960, se fusiona con la Sacramental del templo que es del siglo XVI en 1983.

Y desde el centro, muy cerquita también de la Campana nos llegarán los sones de la Hermandad de la Redención. Gran misterio el que nos muestran, siendo todas sus imágenes obra de Antonio Castillo Lastrucci.
Podemos ver el momento en que Judas besa a Jesús en el Huerto de los Olivos en presencia de algunos de sus discípulos. Su paso es de estilo neobarroco, en madera, va iluminado por candelabros de guardabrisa.
Este año el Señor no lleva túnica blanca como siempre, sino una lisa de color burdeos.
Le acompaña la Banda de la Redención y entra en Campana a los sones de "Padre" y "Puente del Rocio".
El paso de palio lleva orfebrería plateada y el manto de la Virgen del Rocio es de terciopelo liso y de color verde. Lleva una corona de plata dorada y lo adornan con orquideas blancas
Le acompaña la Banda de las Nieves de la población de Olivares y entra en Campana a los sones de "Rocio" tocada con flautín, impresionante ver esa levantá muy poco a poco a pulso.

Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos, y Nuestra Señora de las Mercedes Coronada y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra, Inmaculada Milagrosa y Santa Genoveva

En abril de 1956 y bajo el título de Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos y Nuestra Señora de las Mercedes y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra nace esta hermandad.
Sus fundadores perseguían el objetivo primordial de ejercer el apostolado y la caridad, así como fomentar la piedad en el sevillano barrio del Tiro de Línea, a través del culto a sus Imágenes

Veremos la Cruz de Guía de otra Hermandad de barrio que llevará ya tres horas en su duro caminar hasta llegar a la Campana, La Hermandad de Jesús Cautivo de Santa Genoveva la cual está muy vinculada a la Orden de la Merced y desde el primer momento todos los vecinos de este barrio se sintieron muy vinculados con su Hermandad.
El paso de Cristo es de estilo barroco, con candelabros de guardabrisa y en el paso aparece un relicario que porta una reliquia de la Roca de la Agonia. El Señor viste túnica morada y lleva sus manos atadas.
Le acompaña la Banda de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Santiago Apostol de Sanlucar la Mayor y entra en Campana al son de "Nuestra Cuaresma".
La Virgen de las Mercedes Coronada va en paso de palio rojo bordado en oro al igual que su manto, lleva la medalla de oro de la ciudad de Sevilla, y en la delantera de su paso lleva una reproducción de la Virgen de la Esperanza, regalo de la Hermandad de la Macarena en su primera salida procesional. Palio exornado con rosas blancas.
Le acompaña la Banda de El Carmen de Salteras y entra en Campana al son de "Reina de las Mercedes".

Real, muy Ilustre y Venerable Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción, Ánimas Benditas y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta

Ya no se escuchan tambores, ya el silencio se hace en la Plaza de la Campana, el Cristo de la Caridad viene muerto en el gran Misterio que talló Luis Ortega Bru a excepción de las imagenes de la Virgen de las Penas y Santa Marta. Y Sevilla, llora su muerte. A la entrada de esta Hermandad en la Iglesia de San Andrés, las campanas tocarán a duelo.
La Hermandad fue fundada por el gremio de hostelería en el año 1946 siendo entonces una Hermandad de Gloria. En 1952 es trasladada a San Andrés y efectúa su primera estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral el Lunes Santo, 30 de marzo de 1953.
Se fusiona con la hermandad del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Andrés por Decreto del Secretario Diocesano de Hermandades y Cofradías de 30 de marzo de 1982, heredando todo el patrimonio espiritual, histórico y artístico que tiene sus orígenes en el siglo XVI o XVII aproximadamente. Después de pasar más de una década en la iglesia de San Martín por causas de obras en su iglesia San Andrés, volvió a su recinto en 2001.

El misterio representa el traslado al sepulcro por José de Arimatea y Nicodemo en presencia de San Juan, las Tres Marías, Santa Marta y la Virgen de las Penas.
Su paso es neobarroco dorado con faroles plateados, lleva lirios morados. Cristo totalmente muerto, la llaga en el costado y el brazo derecho caido, desde donde brota la sangre y una rosa roja crece en el lugar en donde cae. Sus nazarenos portan cirios azules. Este impresionante paso lleva un andar racheado.

Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder Ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista

Tras este imponente Misterio nos llegan los sonidos del otro lado del rio, la Hermandad de San Gonzalo desde el Barrio León con ese andar tan trianero.
Hermandad fue fundada en 1942 por un grupo de jóvenes cofrades con edades comprendidas entre los 15 y los 18 años, a partir de una idea surgida en el seno de un grupo de Acción Católica de la Parroquia del Sagrario.
En 1948, hacía su primera Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla con un solo paso, el del Cristo en Su Soberano Poder ante Caifás, y siete años más tarde procesionaba por primera vez la Virgen de la Salud en 1955.
En 1977, hubo un incendio en la Parroquia que afectó gravemente, además de a los enseres, a las Imágenes Titulares, hasta el punto de tener que sustituir la de la Virgen, de Rafael Lafarque, por otra de Ortega Bru, y restaurar el mismo la entonces reciente imagen del Señor en Su Soberano Poder, nacida igualmente de su gubia y también afectada.

El Misterio representa a Jesús ante Caifás en presencia de Anás, José de Arimatea, un soldado romano y un esclavo negro que sostiene el libro de las profecías. Los nazarenos portan cirios rojos por ser una Hermandad Sacramental. El paso de Cristo es neobarroco, siendo iluminado por candelabros de guardabrisas.
Entra en Campana a los sones de "Composición Musical en 3 etapas" de la Banda de las Cigarreras.
Y tras El su Madre, la Virgen de la Salud obra de Ortega Bru con manto blanco y orquideas de color rosa palido. Entra a los sones de "Campanilleros" y "Virgen de San Gonzalo" interpretadas por la Banda de Santa Ana de Dos Hermanas.

Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Veracruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima

Ya espera en Campana otra Hermandad con una Cruz de Guía muy singular en la cual se puede leer "toma tu cruz y sigueme" es la Hermandad de la Vera-Cruz que fue fundada en el año 1448 en el Convento Casa Grande de San Francisco de Asís de Sevilla.
El paso de Cristo es de caoba de Cuba, va iluminado por cuatro hachones de cera verde. Se cree que la talla del Señor de la Vera-Cruz es el crucificado más antiguo que procesiona en nuestra Semana Santa aunque no está documentado.
Esta Hermandad lleva representaciones de todas las Hermandades de la Vera-Cruz y delante del paso lleva la Coral del Ateneo de Sevilla.
Le sigue la Virgen de las Tristezas con saya de terciopelo negro y el palio de "cajón" bordado en oro. LLeva la mirada caida para no ver el sufrimiento de su Hijo.
Este año se acordó ofrecer la Estación de Penitencia por los hermanos enfermos, por la familia y por el derecho a la vida, llevando en los cirios "luceros" del paso de la Virgen de las Tristezas grabados los nombres de los niños de los hermanos que van a nacer proximamente, como una inscripción en recuerdo de los niños que no han tenido la oportunidad de ver la luz.
En el cortejo hay un hermano que porta el Santo Lignum Crucis y tras el paso de la Virgen, el preste y un grupo de acólitos.

Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de los Dolores.

El silencio sigue en Campana para esperar al Señor de las Penas, talla anónima atribuida al círculo de Pedro Roldán.
Un grupo de devotos deciden dar culto al Señor Caído de las Penas en San Vicente, redactan unas Reglas tomándolo como titular junto a la imagen de María con la titulación de los Dolores, que recibía culto en la parroquia. Estos estatutos fueron aprobados por el arzobispado el 19 de abril de 1875 en tiempos del cardenal arzobispo Luis de la Lastra y Cuesta.
Pero la Hermandad tuvo poca vida, ya que el libro de cuentas de su fundación quedó cerrado el día 1 de junio de 1896, debido a que no pudieron reestablecerse de los gastos ocasionados por las anteriores salidas procesionales. Esto provocó que pasara a un estado de postergación.
En 1923 un grupo de cofrades, planteó la necesidad de reorganizar la Corporación. No fue fácil tarea, a partir de este momento, la Cofradía inicia una gran escalada, tanto en materia espiritual como en esplendor.

Imagen de Jesús Caído en tierra con la cruz al hombro mientras camina hacia el Calvario y que vuelve su rostro hacia la derecha.
El paso es neobarroco, dorado, e iluminado por cuatro faroles de plata de ley. Lleva monte de claveles rojos. Delante de su paso la capilla musical.
La imagen de María Santísima de los Dolores también es anónima del siglo XVIII, luce corona de plata dorada. LLeva flores blancas en su paso y le acompaña la Banda del Maestro Tejera y entra en Campana a los sones de "Virgen de los Dolores".

Real, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas, Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor y María Santísima de Guadalupe

Es noche cerrada en Sevilla pero no para la Hermandad de Las Aguas. Se fundó esta Hermandad en la Iglesia de San Jacinto en 1750, realizando su primera Estación de Penitencia en 1751 a la Parroquia de Santa Ana, en la tarde de Miércoles Santo, en un paso que le prestó la Hermandad de las Tres Caídas de Triana. En 1778 realiza su última Estación de Penitencia, ya que la Hermandad estaba arruinada, quedando extinguida a los pocos años.
En 1891 resurgió, realizando estación a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Domingo de Ramos. Esta Cofradía, después de permanecer en la Iglesia de San Jacinto y tras un incendio fortuito ocurrido en 1942, se trasladó a la de Santiago, de donde en 1955, pasó a la Parroquia de San Bartolomé y en 1977 a su actual Capilla del Rosario en la calle Dos de Mayo.
Por ruina en su templo se traslada en 1989 a la Parroquia del Sagrario, realizando la salida desde la Iglesia de los Terceros donde estuvo 4 años, hasta que fue reedificada su Capilla por la Junta de Andalucía en 1992.

El paso de, Cristo de las Aguas es neobarroco, en madera de caoba con algunas partes doradas, siendo iluminado por candelabros de guardabrisas dorados. Jesús en la cruz lleva potencias de plata dorada, la Virgen del Mayor Dolor va con diadema y manto bordado, San Juan con aureola de plata y un angel que le va mostrando el caliz. Lleva claveles rojos y le acompaña la Banda de Nuestra Señora del Sol entrando en Campana al son "Barrabás" y "Divina Misericordia".
El paso de palio lleva candelabros de cola y orfebrería plateada. En la parte delantera lleva una rosa guadalupana en plata dorada.
La Virgen de Guadalupe luce corona de plata dorada, el palio es de terciopelo azul con bordados en oro en las bambalinas y con manto también azul liso.
Le acompaña la Banda de la Cruz Roja y entra en Campana a los sones de "Virgen de Guadalupe".
Un recuerdo de esta Hermandad para Juan Carlos Montes, costalero de la misma, que falleció hace 1o años bajo el paso al llegar al Postigo del Aceite. Y una levantá dedicada al Cardenal Carlos Amigo Vallejo.

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Expiración de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de las Aguas.

En la cuaresma de 1575 la corporación de plateros sevillanos celebró unos cultos gremiales en la parroquia de San Andrés, en las que el orador sagrado versó sobre la expiración de Cristo, con tanto acierto y realismo que los asistentes, quedaron impresionados y conmovidos, hasta el punto que en dicho gremio surgió la idea de fundar una hermandad de penitencia, cuyo titular fuera precisamente Cristo en el momento de la expiración.
La actual imagen del Cristo de la Expiración recién salida de las manos de Marcos Cabrera, efectuó su estación el Viernes Santo de 1576, desde San Andrés por primera y única vez. La estación se efectuaba a los cinco templos más próximos, en recuerdo de las cinco llagas del redentor.
Al año siguiente se convino con la comunidad del convento de la Merced, alojada en el hoy Museo de Bellas Artes, en la misma plaza del Museo, la cesión de la capilla a la hermandad.
De 1805 a 1814 la hermandad tuvo que refugiarse en la cercana parroquia de San Vicente, pues su templo fue ocupado y casi destruido por los invasores franceses y el Viernes Santo de 1910 salieron por primera y única vez el Cristo y la Virgen en el mismo paso en la cofradía del Santo Entierro.

Desde la Plaza del Museo nos llega la última Hermandad del día. El paso de Cristo de la Expiración es de estilo neobarroco y representa a Cristo crucificado en el momento de la expiración, va sobre un monte de claveles rojos y en las esquinas del paso lleva figuras de los Evangelistas. Su mirada perdida hacia el cielo buscando el último aliento. Lleva potencias de oro y corona de espinas. El Cristo va en silencio.
Tras El la Virgen de las Aguas en paso de palio de estilo neoplateresco. La Virgen de las Aguas lleva diadema en plata de ley dorada. El palio de malla bordado en oro, y el manto es de tercipelo azul liso.
Le acompaña la Banda de la Oliva de Salteras y entra en Campana al son de "Aguas" y "Estrella Sublime".
Se le dedica la levantá a un hermano que en estos días se encuentra en Kosovo en ayuda humanitaria.

DOMINGO DE RAMOS

2009-04-04T13:20:00.040+02:00

Primitiva Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Ntra. Señora del Socorro y Santiago Apóstol.

A las 16,30 horas se abrirán las puertas de la Campana para dar paso a la primera Hermandad que hace su Estación de Penitencia en el año 2009. La Borriquita, hermandad fundada por los medidores de la Alhóndiga en su hospital en la segunda mitad del siglo XVI. Se fusionó con la del Amor que la incluyó en el cortejo de cofradía en 1618.
Abre el cortejo la Policía Municipal de Sevilla vestida de gala y seguidamente la Cruz de Guía de la Hdad del Amor que portan nazarenos de túnica negra.
Es la cofradía de los niños que acompañan a su Señor en la Entrada a Jerusalén para que no vaya solo. Y es también un niño el que ante el palquillo del Consejo General de Hermandades y Cobardías de Sevilla pedirá la primera y más importante venia del día.

Algarabía, chupetes, meriendas, padres y madres acompañando a todos estos pequeños que para algunos será el inicio de una vida cofrade, y entre ellos una representación de nazarenos vestidos de negro, ¡que gran contraste, la vida y la muerte unidas en dos colores, el blanco y el negro!, anunciándonos que cuando ya el sol se haya perdido en el horizonte, veremos a un Cristo crucificado por Amor.
Esta hermandad consta de un paso de estilo neobarroco con candelabros de guardabrisa y exornado con flores de color rosa; es la única imagen de Cristo calzado. Le acompaña la Banda de cornetas y tambores de Nuestra Señora del Sol y entra en Campana a los sones de "Cristo del Amor".

Humilde y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras y María Santísima de los Dolores y Misericordia, Mayor Dolor de Nuestra Señora, San Juan Evangelista y San Bartolomé Apóstol

Y una nueva Cruz de Guía aparecerá por la calle Rioja en dirección a Campana, Jesús Despojado de sus Vestiduras, hermandad que fue fundada en San Marcos en tiempos de la guerra civil española, aunque se realizó anteriormente una iniciativa frustrada de fundar una Cofradía llevada a cabo por unos fieles en la capilla del Rosario de la calle Dos de Mayo. Las primitivas imágenes eran un Cristo atribuido a Hita del Castillo con iconografía de un Sagrado Corazón y una Dolorosa anónima que fueron destruidas por el incendio que sufrió la misma en los sucesos del 18 de julio de 1936
Su paso neobarroco de madera y con candelabros de guardabrisas. Lleva "rosas canción del océano" traídas directamente desde Honduras y orquideas.
Jesús despojado lleva corona de espinas, potencias y su mirada perdida en el cielo esperando ya su destino final.
Le acompaña la Agrupación Virgen de los Reyes y entra en Campana a los sones de "Gitano de Sevilla".
El paso de palio de María Santísima de los Dolores y Misericordia es de terciopelo negro con bordados en oro y una curiosidad de esta hermandad es que San Juan Evangelista que acompaña a la Virgen va al lado contrario, es decir, a la derecha de la Virgen. La Virgen mira al cielo como implorando por el destino de su Hijo.
Lleva rosas blancas, frecsias y orquideas, y entra en Campana acompañada de la Asociación Filarmónica de Pilas y a los sones de "Dolores y Misericordia" y después "Madre de la Misericordia".

Real y Fervorosa Hermandad Sacramental del Señor San Sebastián y Nuestra Señora del Prado y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Santísima de la Paz

Y de pronto todo se será blancura, se llenará de Paz en los corazones de todos sus hermanos.
En la primavera de 1939 se funda la Hermandad de la Paz no encontrando muchas dificultades en las instituciones civiles y religiosas, ya que, en primer lugar, se apoyan en el estamento militar principal, salvoconducto en la época y posteriormente se benefician de la euforia religiosa que invadía la ciudad.
La imagen del Señor de la Victoria lleva una túnica lisa con mantolín azul. Su gran paso neobarroco dorado va iluminado por candelabros de guardabrisas y lo han exornado con rosas rojas. Ntro. Padre Jesús de la Victoria al que acompaña la Agrupación Musical de San Benito, entra en Campana a los sones de "Alma de Dios" y "Virgen de las Angustias",
La Dolorosa de la Paz, para mi una de las más bonitas, lleva su paso con orquideas muy pequeñitas blancas. Ante el palquillo del Consejo, y antes de levantar el paso de la Virgen, su capataz pide a su cuadrilla, que esta levantá sea por "todos los niños que no nacen" y entra en Campana a los sones de "Virgen de la Paz" y "Aguas" interpretadas por la Agrupación musical de Santa Ana de Dos Hermanas.

Hermandad Sacramental de la Sagrada Cena, Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora del Subterráneo, Reina de Cielos y Tierra

Y tras la Paz nos quedaremos con la boca abierta ante el impresionante Misterio de la Sagrada Cena en el que se instaura la Sagrada Eucaristia. El Señor fue realizado por Sebastián Santos y los apóstoles son obra de Ortega Bru. El paso es neobarroco de madera oscura e iluminado por cuatro faroles dorados. Va exornado con claveles rojos y espigas de trigo.
A pie de calle es dificil ver, pero desde la televisión o desde cualquier balcón se puede comprobar que encima de la mesa hay una bandeja de frutas y pan. Entra al son de la Banda de Las Cigarreras.
Le sigue el Señor de la Humildad y Paciencia de talla anónima en un pequeño paso de forma piramidal neobarroco, lleva lirios morados y hojas de distintos tonos. Le acompaña la Capilla musical de María Auxiliadora y su escolania.
La Virgen del Subterráneo le adornan su paso con claveles color rosa y su talla está atribuida a Astorga. El palio está bordado en oro y el techo es de terciopelo burdeos. Le acompaña la Banda del Maestro Tejera y entra en Campana a los sones de "Virgen de las Penas".

Real e Ilustre Hermandad Sacramental de la Inmaculada Concepción y Primitiva, Franciscana y Cisterciense Cofradía de Nazarenos de la Piedad de Nuestra Señora, Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Santa María Magdalena y María Santísima de la Hiniesta Dolorosa y Gloriosa Coronada

Desde el barrio de San Julian nos llegará el primer crucificado del día, el Cristo de la Buena Muerte obra de Castillo Lastrucci al que acompaña María Magdalena arrodillada a sus pies. Es de estilo renacentista iluminado por cuatro hachones de madera de caoba con apliques en plata de ley. El paso lleva claveles rojos y lirios morados.
En 1380 Per de Tous en Cataluña descubrio en un arbusto de hiniesta, una imagen de estilo gótico de la virgen, con una leyenda que indicaba "Soy de Sevilla y de la iglesia que está junto a la Puerta de Córdoba". La imagen fue traída hasta la ciudad y gozó de una gran devoción a partir del siglo XIV. En 1412 se fundó una hermandad de gloria dedicada a la Virgen de la Hiniesta.
La Hermandad existente en la actualidad se refunda en 1879 en San Julián pero ambas imágenes fueron destruidas en 1934, en un incendio intencionado que arrasó la parroquia de San Julián.
Esta hermandad es acompañada por una representación de la Corporación Municipal y entra en Campana al son de "Alma de Dios" interpretada por la Banda Santa María Magdalena del Arahal
La Virgen de la Hiniesta viste manto azul bordado en plata realizado por Juan Manuel Rodriguez Ojeda. Este año estrena una saya bordada donada por un grupo de hermanos con motivos de la flor de la hiniesta. Le acompaña la Banda del Carmen de Salteras y entra en Campana a los sones de "Estrella sublime".

Real, Ilustre y Fervorosa Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Ánimas Benditas, Santísimo Cristo de San Agustín y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza

Nos trasladaremos de nuevo en el tiempo para contemplar al Señor de las Penas de San Roque, al que acompaña el Cirineo que le ayuda a soportar el peso de su Cruz. Esta Archicofradía es el resultado de la fusión en 1927 de la primitiva Sacramental de la Parroquia de San Roque cuya antigüedad se remonta a mediados del siglo XVI y de la Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, fundada en la misma iglesia en 1901. La Hermandad experimentó un auge extraordinario durante el primer tercio de nuestro siglo, logrando reunir un patrimonio valioso en sus pasos y enseres y enorme popularidad. Todo ello desaparecería -incluidas las Imágenes titulares- en el incendio provocado en la Parroquia en julio de 1936.

El Señor de las Penas lleva túnica morada con bordados, va con la cabeza caida y lleva potencias de oro. Su paso neobarroco va adornado con claveles rojos y faroles dorados en cada una de las esquinas. Le acompaña la Centuria Macarena.
El paso de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza lleva rosas blancas muy pequeñitas, es de estilo neorrenacentista con orfebrería de plata. La imagen de la Virgen lleva la mirada baja y llorosa y un detalle del techo de palio lleva bordada la imagen de la Giralda.
Le acompaña la Banda de Santa María de las Nieves de Olivares y entra en Campana al son de "Encarnación de la Calzada" y "Pasan los Campanilleros".

Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas, María Santísima de la Estrella Coronada, Triunfo del Santo Lignum Crucis, San Francisco de Paula y Santas Justa y Rufina

Nos llegarán los sones del otro lado del río, la Hermandad de la Estrella está llegando a la Campana.
Se tiene constancia de que a principios del siglo XIX ya se encontraba integrado en la Hermandad el gremio de Alfareros, a pesar de la ley prohibitiva de todo carácter gremial en las Hermandades a partir de 1783.

El paso de Cristo está representando a Jesus sentado, con las manos unidas, la mirada hacia el cielo, orando y con la cruz caida a sus pies. LLeva también dos sayones que preparan la cruz y un romano. Va sobre un monte de claveles rojos y lirios. Le acompaña la Banda de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas y entra en Campana al son de "Triana Costalera".
Tras Él su Madre, la Estrella a la que llamán La Valiente por ser la única que cumplió la estación de Penitencia en el año 1932 por el ambiente hostil que se respiraba en la ciudad, sufriendo dos atentados, uno la caida de un ramo de rosas con una bomba, que no explosionó y el otro los disparos efectuados contra la imagen de la Dolorosa.
La acompaña la Banda de la Oliva de Salteras y entra en Campana a los sones de "Esperanza de Triana Coronada" y "Pasan los Campanilleros".

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada y San Juan Evangelista, y Beata Ángela de la Cruz

Fundada en 1696 en la parroquia de San Julián, en 1699 realiza la primera estación de penitencia, llevando prestada la imagen dolorosa de la Cofradía de la Hiniesta. A finales de 1724 se traslada a su sede actual la parroquia de San Juan Bautista, "San Juan de la Palma". La noche del 26 de Marzo, Domingo de Ramos, de 1893, se incendió el paso de la Virgen cuando desfilaba por la plaza de San Francisco, salvándose las imágenes que sufrieron algunos desperfectos y en los disturbios de 1936 la Hermandad perdió buena parte de sus enseres, salvándose las imágenes que fueron ocultadas en el domicilio de un hermano.

Y aparecerá el silencio, pero el silencio blanco, llega desde muy cerquita, de San Juan de la Palma y se irá acercando muy poquito a poco Nuestro Padre Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes. LLeva potencias de oro y el misterio representa a Jesús con las manos atadas y en presencia de Herodes que está sentado en un trono. El paso es de estilo rocalla, dorado e iluminado con candelabros de guardabrisas. Solo unos claveles rojos para este impresionante Misterio. Entra en Campana al son de la marcha "Desprecio de Herodes" interpretada por la banda de las Tres Caidas.
Tras él una de las más bellas imágenes de nuestra Semana Santa, la Virgen de la Amargura acompañada de San Juan Evangelista. Lleva en su paso una pequeña imagen en plata de la Virgen de los Reyes. La acompaña la banda de Nuestra Señora del Aguila de Alcalá de Guadaira y entra en Campana a los sones de su marcha "Amargura".

Y el silencio continua en la Plaza de la Campana con la llegada de los hermanos vestidos de negro de la Hermandad del Amor.
Su origen se remonta a la segunda mitad del siglo XVI en la que ya se tiene constancia de la existencia de la Hermandad del Santísimo Amor de Cristo, Madre de Dios del Socorro y Santiago, nacida con el santo quehacer de socorrer a los presos encarcelados, ejercitando la caridad en nombre del Amor de Cristo. Ya no llevan Cruz de Guía pues la sacaron en la Borriquita. Cristo muerto en la cruz sobre un monte de claveles rojos.
LLeva potencias y dos hileras de sangre paralelas sobre su cuerpo, la cabeza caida sobre el lado derecho. En la parte trasera del paso podemos ver a un pelícano que se abre el pecho para darle de comer a sus crias. Y tras El, su Madre, la Virgen del Socorro que lleva la palabra AMOR escrita en la primera candelería. Le siguen sus penitentes. Le acompaña la Banda de Música de las Cigarreras y entra en Campana al son de "Quinta Angustia".

CRONICA DE NUESTRA SEMANA SANTA

2009-04-03T20:08:00.004+02:00

Solo unas líneas para comunicaros que el resto del viaje a Italia lo publicaré cuando pase nuestra Semana Santa, ya que desde mi saloncito iré realizando una pequeña crónica de cada una de las Hermandades cuando entren por Campana. Espero que os guste